下去。”回话的是朱明理，他赈济过百姓，对百姓的心思早摸的透透的。

    “那你可曾想过，百姓为什么会产生这样的想法？”

    吴忧的这个问题问出来，夏皇和朱明理都沉默了，还能为什么？因为百姓穷苦，一旦天灾发生，没有了活下去的吃食，自然会四处流亡。

    “假设百姓很富裕，即使发生了天灾，在不缺衣食的情况下，他们还会来京都吗？”

    答案显而易见，当然不会，只有到了迫不得已的地步，百姓才会选择远走他乡。

    “意思朕懂，民富和国强又有何联系？”夏皇问道。

    “臣认为不与民争利乃是谬言，提出此言论的人当夷其族。”吴忧的话语里满是杀意：“陛下，钱是一个国家运作的必备之物，只有掌控钱的流向，才是大夏的强国之道。”

    儒家一直秉承着不与民争利的理论治国，结果如何？瘦了国库，肥了自己。

    大夏的孱弱，缺钱虽然只占了部分原因，可如果不解决这个问题，那么想治理好大夏将举步维艰。

    掌控钱的流向，这是一个陌生的概念，夏皇和朱明理细细咀嚼这句话的意思。

    思忖片刻后，朱明理道：“吴大人，你仔细说说。”