，哪怕只是农奴的眼神让奴隶主不喜，可能是被看出了眼中的怨恨或仇视，奴隶主也随时可以剜去农奴的眼睛。

    西藏奴隶主如此视人命如草芥，其重要一点原因是，就连西藏法典都明文规定了：“人有等级之分，因此命价也有高低，上等上级人命价为与尸体等重的黄金，下等下级人命价为一根草绳。”

    如此连活都活不下去，连法律都明文规定了农奴的命就是草芥，那西藏的农奴们又为什么不反？

    中原王朝的历史用无数次农民起义证明了，朝廷要是让农民活不下去了，那这样的朝廷一定要推翻，地主要是让农民连饭都吃不上了，那这样的地主一定要杀。

    中原地区一直以来存在的抗争趋势，照搬到西藏却行不通了。

    并不是说西藏人民缺乏抗争的基因，而是抗争的思想被禁锢扼杀了。

    西藏喇嘛借以宣扬佛教的生死轮回、因果报应等观念，让农奴们相信今生的苦难是前世的罪孽所致，只有忍受苦难，来世才能获得幸福。

    这种思想禁锢使得农奴们对现实的苦难产生了逆来顺受的心理，缺乏反抗的意识和勇气。

    也让西藏统治阶级得以在漫长的岁月里，建立起极其严密，涵盖武力、精神、等级，刻进农奴世代血脉里的控制体系。

    森严残暴的神权统治下，上述西藏农奴们的悲惨命运，还仅仅只是黑暗世界中的冰山一角……】