陈夫子，秦彦认为贪心不足蛇吞象，本是举人，学孔孟之道，却有毒蝎之心。
他还谈到了，律法对读书人的关照，本身是为了兴科举，但不加限制，很容易成了某些人利用的手段。
这点，他写的很隐晦，秦彦并不想得罪天下读书人，但总有读书人能看明白的。
王富娇她贪财好色霸道强势，但愚蠢。愚蠢也是有好处的，她从没真正的杀心，可也因为愚蠢，她此生到如今也算浑浑噩噩。
秦彦以为，她会如此是因为不知礼义廉耻，没被教化，只得到了纵容。
人生来有欲，但聪明的人会克制欲，蠢人被欲控制。
可秦彦也谈到了，对女子多嫁的看法。
首先是和离，他认为当下和离的夫妻少，而休妻的很多，这种现象是有很大问题的，起码能表现出，女子成亲后能主动结束夫妻关系的很少，是选择权不够。
秦彦到底还是收敛了，没有直接写，希望律法可以增加婚嫁上的条例。
他只是个国子监学生，还没有那么大底气做太多的事。
秦彦只能把侧重点放在，朝廷律法已经明确有的，支持寡妇、鳏夫改嫁的。
他认为此举好处良多，一来民风开放，让女子有更多选择。
但落实的还不够。
民间依旧有女子丧夫后，需要守寡终生的，这其中有心甘情愿的，更多则是听从婆家、娘家的。
秦彦认为，应该让丧偶者本身有足够的能力挑选，也就是大力推行朝廷律法。
他一点也不介意，直接用自家做了对比，提到没有生父后，自家的艰难生活。
钱凤萍出嫁前，在娘家日子不差，因为当时她的父母还活着，虽更看重儿子，但也不会苛待女儿。
出嫁后，钱凤萍是下意识顺从秦秀才，秦秀才无疑是刻板的，他认为男主外，女主内乃阴阳平衡，天生的。
夫妻生活还算融洽，而钱凤萍也下意识开始柔和，做个端庄的秀才娘子，所以在丧夫后，她也无法立刻转变成和村里其他女子一样泼辣。
秦彦孝顺、懂事，但他年纪小，很多事做不到，只能看着温婉的母亲，手握家中产业一步步忍让，偶尔爆发来保全母子俩。
母子俩那几年过得很不好，受人白眼、欺辱等等。
他们的日子，是在钱凤萍招赘后变好的。
而在方铜入赘前，带着女儿过得也并不好，饥一顿饱一顿，还要被家里人拿捏、欺辱。
方铜够机灵，够聪明，能和偏心的老爷子，自私的大哥周旋，但有些东西是很难挣脱的。
比如，孝道。
一个孝字下来，是能压死人的。
哪怕现在，方银方铜已经过继，除族，当着外人面还得喊方老爷子一声大伯，不能当成陌生人。
不是他们不够狠心，是因为孝道。
天下人眼里的孝道。
入赘，是方铜挣脱枷锁的第一步。
咳咳，这些，秦彦当然不会都写在文章里，他只简单写了，以前和母亲是怎么艰难生活的，还有方铜带着枝枝被逼得走投无路。
简单来说，两方都因为各种压力，到了走投无路的情况，是入赘才改变的一切。
如果朝廷没有这个政策，断腿的秦彦和钱凤萍，恐怕熬不住灾年，方铜为了女儿也很可能离开村子成为流民，流民能有几个活下来的？
所以秦彦以为，这条律法可救人性命，增加人口。
最后，他写了方金。
苦主方金，在整件事里也不是那么无辜。
方金此人，自私自利，无论是父母、兄弟、妻子、儿女都是他的工具。
骨子里，是个泯灭人性，只有利益的人。
他还自大骄傲，这点秦彦认为是从小的习惯问题，在方老爷子一声声老大最有出息，老大能光宗耀祖中，惯出来的。
秦彦对方金一点没客气。
提到他本是木山村人，却把村民当成泥腿子，在农人供养下有了读书的机会，却反过来认为他们是愚民，低贱。
提到他虚荣，不顾自家一贫如洗，一次次和所谓的同窗聚会，在外面装阔气。
提到他没担当。
为人子，从没孝顺过父亲，连累父亲断手。
为人父，从没教养过子女，这点不分儿女，别看他重男轻女，但重男的根本是为了以后老了有人孝敬，并不是多爱儿子。
很明显的一点，方金读书几十年，却没时间教俩儿子认字，从不为他们考虑未来。
为人夫，先是抛弃糟糠之妻，后来是嫌弃新妇。
提到他不忠。
没错，就是不忠于朝廷，说他心思险恶、毫无才华却一心想做官，当官的目的不为百姓，而为谋私利，也就是说方金一直为之奋斗的目标