于是眨巴眨巴眼睛道：
“那先叫句爸爸来听听？！”
“尼玛… …”
两人虽然嘴上谁也饶不了谁，可嬉笑打闹下一切却是在不言中。
… …
对于信仰印记这种辅助修真的利器。
徐行很清楚，光靠供奉肯定是不行的。
即便是大殿里日夜诵读、信徒再多。
最后汇入的依旧是自己胸口那枚原始印记。
这不算危言。
毕竟自张天师后，正一道士的攻伐手段基本上都是符箓这种“转印”手段，就已经可以窥见端倪了。
没见着历史上因为天师辟火印的遗失。
61代天师张仁晸大真人给人画辟火符，都只能以神霄印替代么？！
连掌门都这样了，门下道士必然好不到哪里去。
除非… …
徐行眼神微眯：
“除非像丹鼎派一样另辟蹊径，走出另一条路子，才有可能凝结出另一枚新的信仰印记！”
说到底，走别人的老路，还是在不停的复印、转印罢了。
天师道之所以后来分出去灵宝、净明、天心、神霄等等门派，很有可能也是因为这个。
骤然惊醒，貌似世界上所有稍大些的教派，发展到一定的规模必然会导致分裂？！
基督教下有犹太、天主、东正、新教… …
佛教下有禅宗、密宗、律宗、天台、净土、华严、法相… …
包括YSL下也分为逊尼和什叶两大流派，在下面再细分为各个派别，这像极了道教的丹鼎与正一。
… …
讲道理，如果说这种情况单纯是因为权力斗争就分裂了，那是站不住脚的。
毕竟连王朝都可以统一、政敌都可以物理消灭。
一个宗教信仰而已，还能翻过去天？！
说到底不就是理念不同，甚至分而两利么？
站在徐行的角度，镇元派能有两枚信仰印记，肯定好过只有一枚啊！
“也就是说，不是不能凝聚出新的，只是这枚新的必然要开拓出一条新的道路？”
想到正一道供奉的那漫天神明和正一盟下各山门不同的侧重点。
徐行突然转醒：
是哈，为什么一定要追求原始印记呢？
对于正一道来说。
那些灵宝、净明、天心、神霄等等门派，不也就是“二级”印记么？
甚至如果在正一之上，还有黄老的话。
这些都只配称之为“三级”印记了！
只要信众够多、提供的信仰之力够强，那二级和三级又有什么区别呢？！
对于科学修真而言，还担心没有信众基础？！
想到这个，徐行原本有些悲观的情绪豁然开朗起来：
“呃，也就是说只要让三齐在原始印记的框架下专研某个方面，例如火符、雷法之类的，只要他能研究出一定的成果并得到原始印记的承认，那么信仰之力就有可能向他倾斜一部分，最终凝聚出一枚新的二级印记？”
这像极了牛顿奠定了物理学大厦的地基。
然后后续的焦耳、法拉第、麦克斯韦等等物理学家在他的基础上发展出能量守恒定律、麦克斯韦方程等一系列的研究成果。
从力学、到热力学、再到电、磁、天体力学，最后到量子力学、相对论。
这是一个不断夯实的过程，也是一个不断提高的过程。
至于后世的物理学家会不会对牛顿造成威胁？
不可能知道嘛！
谁能不建地基就直接建二楼啊，谁能左脚踩右脚直接上天呐？
后世对物理学的研究越深入，牛顿在物理学第一人的宝座上就坐的越稳。
你们只能争个细分项的什么电学之父—交流电之父—电机之父—无刷电机之父… …
而咱牛爵爷，永远是毋庸置疑的物理学之父。
… …
“这或许也是为啥大部分宗教会分裂的原因吧？”
徐行不由感叹道：
“毕竟虽然理念不同，可大的目标还是一致的，这代表着宗教解释权的无限宽泛化… …”
至于为啥随着社会发展，这些教派反而越来越弱。
无他，地基都有问题，那还发展个屁！
举个栗子：
你要开篇教义就说了，大地是平的。
后续信众搁你这基础之上能研究的出来个啥？
反而会因为越来越的实证例子导致教义被质疑，而为了笼络剩下的教众，你只能编织出一个巨大的阴谋论：
说什么空间站是假的、太空照片是假的、GpS是假的… …
一个谎言需要用一百个谎言来掩盖，最终陷入质疑一切的虚无主义。
就这么发