朝鲜王朝两京八道成为人朝的一个省，归属人朝中央政权统治。
同年，人朝水师进攻倭国，九州岛和四国岛相继沦陷，人朝军队在本州岛与幕府第二代将军德川家光发生决战，德川家光被炮轰而死，倭国将士几乎被全歼。
倭国第一百一十代天皇后光明天皇绍仁宣布投降，江户幕藩体制被彻底推翻，废除大名、武士等各个权贵阶层，全部沦为普通百姓。
对于朝鲜和倭国的统治，主要执行四个政策。
第一，废除军队，只留很少的人组建治安军，负责治安，维护秩序，其他人全部从事生产活动。
在朝鲜和倭国各驻扎五千人朝将士，以防有些人反抗人朝的统治。
第二，采取流官制度，各地行政和治安军的一把手都必须由中央政权任命，下属官僚可以由本地人担任。
第三，人员迁徙、融合，凡是愿意去朝鲜和倭国的中原百姓，五年内免除地税，商税减半，同样的，朝鲜和倭国百姓来中原也一样。
第四，平权，彻底消灭朝鲜和倭国的所有权贵，让所有人回到同一起跑线，分配土地、金银和房屋，尽快恢复生产。
不仅是对朝鲜和倭国如此，对于今后打下来的地区同样如此。
打下倭国后，贾珠命人大力开发石山银矿，生产力飞速发展，金属货币已经不够用了。
但是贾珠并没有发行纸币和信用货币的打算，货币只是物质财富的外在表现形式而已，货币政策在长期是无效的，难道发行货币，物质财富就增加了吗？
信用货币的出现只会让这个世界往更疯狂和无序的方向发展，封建政权是用暴力掠夺的方式获取利益，现代政权有很大一部分是通过货币掠夺的方式来获取利益。
信用货币的充斥和泛滥，只会让这个世界变得没有信用，这项看似伟大的发明，不过才百年时间，就已经成为全世界最疯狂的东西，它将会在未来的某一天爆发出巨大的伤害，在某些地方，这样的伤害已经开始上演了。
将来，这会成为常态，并波及到更广泛的地区，影响更多的人。
大同七年，人朝军队占领乌斯藏地区，摧毁农奴制，给迷思迭（部民）分配土地和财产，减轻其繁重的税赋和徭役。
当地寺院占有大量土地和财产，剥削农奴，贾珠将其全部捣毁，人类并不需要来世，他们能将此生过好就行了。
如果佛、上帝、神仙需要人类的供奉才能保佑人类，那他们就相当于是依附人类而存在的吸血鬼，人类并不需要这样的信仰。
至于有些人自发的，不涉及物质的信仰，贾珠也懒得管他们，爱信什么就信什么。
大同八年，漠南蒙古北伐，外喀尔喀各部相继投降，漠北蒙古并入人朝领土，人朝北部边境抵达贝加尔湖。
饮马瀚海，封狼居胥，时隔千年，才再次打到这片土地，但这一次，贾珠将其彻底纳入管辖范围。
大同九年，贾珠发兵攻打漠西蒙古，漠西四部是准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部和杜尔伯特部。
其中最强大的就是准噶尔部建立的叶尔羌汗国，和硕特部已经西迁到伏尔加河流域，土尔扈特部更是西迁越过了哈萨克草原和乌拉尔河，去了欧洲。
贾珠这次要攻打的主要就是叶尔羌，大军很快便占领了哈密、喀什、和田、阿克苏、吐鲁番等地区，汗王阿不杜拉身死。
打败叶儿羌后，其余漠西小部落相继投降，自此，漠北、漠南、漠西蒙古三部一统。
连续四年征战，消耗了不少国力，朝臣们纷纷劝谏贾珠停戈止战，休养生息。
鉴于确实需要花时间巩固在乌斯藏和蒙古三部的统治，贾珠也同意了。
大同十年到大同十二年，经过三年的休养生息，贾珠于大同十三年初再次发兵。
没办法，贾珠已经四十二岁了，可是却连亚洲都还没统一，他实在等不起了。
这一次，贾珠御驾亲征莫卧儿帝国，经过两年时间终于占领了这个古老又古怪的国度。
贾珠废除了当地的种姓制度，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特全都是普通平民。
虽然贾珠将其废除了，但当地百姓仍然自发遵守，即使是“贱民”，他们也没有得到解放的喜悦，他们甘愿被奴役，贾珠第一次怀疑自己所做的是否真的有意义。
既然种姓制度根深蒂固，贾珠就要以魔法打败魔法。
贾珠规定这片地区今后的新生儿统一由国家抚养，父母不知其子女，子女不知其父母，胆敢私自抚养者，杀无赦。
由于国家承担了这样的责任，所以税收负担很重，并且很多小孩子并没有得到很好的照顾。
但是这些牺牲都是值得的，重病当用猛药，成年人已经没救了，活下来的孩子才是这片土地上的希望。