这两位阁老负责的事项都和军事相关，派去南方才能更好调动兵力，组织防线。
神京太危险了，必须未雨绸缪，如果不是隆正帝年龄太大，也没多久好活了，他都想去金陵。
正月十七，十里屯驿站传来消息，九省都检点王子腾大人回京述职，因赶路劳乏，偶然感冒风寒。到了十里屯驿站，延医调治；无奈这个地方没有名医，误用了药，一剂就死了，请王家人前去治丧。
十里屯是什么地方？离神京城不过二百里，最多再有两三天时间就到神京了。
一个一品大员，生病找不到大夫，随便吃了一副药就死了，这种话谁能信？
王子腾回京，随行人员中必然会有信得过的大夫，否则谁来负责日常饮食的验毒，谁来负责随行人员的健康问题？
不用想，王子腾肯定是被隆正帝弄死的。
到了隆正帝这个年纪，最在乎的其实是身后名，是史书对他的评价。
其他人投靠贾珠，隆正帝都觉得无所谓，但是他的那几个亲信，绝对不能够投靠贾珠，因为他们知道的脏事太多了，一旦贾珠将这些事情公之于众，不仅他的名声没了，人心也没了。
而人心，是隆正帝现在唯一可以和贾珠抗衡的方面了。
既然隆正帝已经怀疑王子腾和贾珠可能会私下勾结，他就不可能让王子腾安全回到神京。
十里屯，势利屯，三十年前，王子腾协助隆正帝弑兄上位，害死义忠亲王，为了“势”和“利”，泯灭了“义”和“忠”，青云直上，官运亨通。
如今，他阻碍到了隆正帝的利，身死十里屯，因果轮回，报应不爽。
因利而聚，因利而散；因利而兴，因利而亡，又何止是王子腾一个人呢？
一个“利”字几乎主宰了所有人，仿佛除了“利”，这个世界便没有其他任何东西了。
孟子说，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
而且，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
现在还有贤者吗？什么样的人才能够被称为贤者？
世人所欲莫甚于利，则凡可以得利者，皆可用也，无所不为，虽九死其犹未悔。
嗟乎，念天地之悠悠，人世之苍苍，独怆然而涕下。
王子腾之死，成了一个导火索。
虽然没有任何证据，但几乎所有人都知道就是隆正帝下的手，隆正帝对曾经的功臣出手了，尤其是对可能投靠贾珠的核心功臣。
史鼐、史鼎、骆良恭、冯唐、黄士俊等人，他们如果有投靠贾珠之心，只怕也会步王子腾的后尘。
两日后，京营中传出史鼎在营中遭遇刺客，当场身亡的消息。
虽然史鼐远在云南，但想必应该也是同样的命运，只是消息还没传回来。
王子腾、史鼐、史鼎都是隆正帝的心腹，此前深受隆正帝重用。
但是他们也都是贾家的亲戚，与贾珠相比，隆正帝于他们而言更像是个外人，他们极有可能成为贾珠的拥趸，所以隆正帝提前将他们都处理了。
他们昔日都是位高权重，手握重兵的人，但是隆正帝一声令下，他们就都死于非命了。
隆正帝此举将文武百官吓的够呛，立即减少了和贾府的往来，他们也担心隆正帝哪天心情不好，突然将屠刀砍向他们的脖颈。
虽然隆正帝势弱，贾珠势强，但是他们的生死全在隆正帝的一念之间，他们可不敢用自己的命去试探隆正帝的底线。
隆正帝就像是一头即将身死的雄狮，何必去招惹他呢？
而且，贾珠一直没有为王家和史家发声，至少没有为他们要和隆正帝翻脸的意思。
隆正帝和贾珠有约在先，互不侵犯，隆正帝杀害自己的臣僚，贾珠有什么理由发难？
而且，说是隆正帝杀害他们，有什么证据吗？
就算大家心里都知道，但君要臣死，臣可以不死吗？
贾珠想的是不战而屈人之兵，而不是非得和隆正帝打一场，劳民伤财，让双方将士白白牺牲。
再说了，贾珠和王子腾等人的关系又不是很好，为什么要替他们出头？
就凭大家是亲戚吗？他们之前作为隆正帝的亲信，也没有很亲近贾家；他们都是军中将领，但贾珠的崛起主要还是靠他自己和一点贾家的关系，他们也没帮忙。
于情于理，贾珠都没有因为他们就要和隆正帝闹掰的道理。
虽然贾珠明确表示自己不会管，但是王家人一直来找王夫人、王熙凤、薛姨妈，甚至是宝钗，撺掇她们来说服贾珠给王子腾主持公道。
主持公道，是要杀了隆正帝来给他们主持公道吗？
只怕主持公道是假，劝贾珠趁机自立是真，而他们王家能从中捞些好处。