二哥能在别人刚刚生病的时候，就给人治好，所以他的名气也小。
就我只能在别人已经生了严重的病的情况下才能看出来，所以我的名气很大，但医术其实最低。
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这个就是着名的治未病的故事！
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而在《韩非子》里，则是蔡桓公讳疾忌医的故事。
那么，我们来看看时间。
首先是这两个故事里，扁鹊所在年代的时间。
蔡桓公，死于公元前695年。
魏文侯，死于公元前396年。
两者相差三百年！
所以，这两个扁鹊，显然不是一个人。
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接着，咱们看看两本书的成书年代。
首先，这个鹖冠子肯定是比韩非早的，但两本书的成书年代，可能差不多。
因为鹖冠子是道家隐士，这本书也和《论语》差不多，是由他的弟子记录他的言行而形成的。
其中庞煖就是鹖冠子的弟子之一，而庞煖生卒年不详，大约活跃在赵武灵王到赵悼襄王时期。
因此学者推断，《鹖冠子?世贤》这本书大概成书于战国末期。
至于韩非子，那就不用说了吧，因为师兄李斯嫉妒他的才能，怕挤了他的地位，就被李斯给陷害死了。
两本书的成书年代，应该没有太大差别。
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另外还有汉初的陆贾的《新语》
汉景帝时期的韩婴的《韩诗外传》
也都有提到扁鹊的一些故事，比如扁鹊救虢国太子一事。
而历史上，总共有五个虢国，最后一个南虢国在公元前655年被晋国假途伐虢给灭了。
所以，联系蔡桓公讳疾忌医故事（前695年），应该就是这个南虢国。
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接下来，就是汉武帝时期，司马迁的《史记》
在《史记·扁鹊仓公列传》说：“扁鹊过齐，齐桓侯客之。”
并且也记录了扁鹊救虢（guo）国太子一事。
《史记·赵世家》说扁鹊给晋顷公治过病。
这里，同一部书里的时间，就出现了较大问题。
齐桓侯，说的是齐桓公，但齐桓公有两个，一个是春秋霸主姜小白，一个是战国田氏代齐之后的齐桓公。
春秋霸主姜小白，公元前685年-643年在位。
这个和蔡桓侯讳疾忌医与救活虢国太子的时间对得上。
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那如果扁鹊见的是田氏齐桓公（前400年-前357年），那就和前面相差了两三百年，但又和魏文侯问扁鹊三兄弟故事对得上时间了。
但，问题还不止这一个，
扁鹊给晋顷公治过病，时间约公元前501年。
这和前面两个时间段都对不上了，正好处在中间，前后都相差了百年左右。
所以，也就是说，在《史记》里面，扁鹊的时间出现了三种不可能重叠的时间。
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再到西汉末年，刘向着《战国策》，里面说，扁鹊曾经给秦武王治过病。
秦武王则是在公元前311-307年在位。
这时间又往后了几十年了。
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面对这些问题，大部分学者认为，成书早的比成书晚的可靠一些，多的比少的可靠一些。
所以，目前，大家公认的扁鹊，就是那个给蔡桓侯治病的扁鹊，也就是处在春秋前中期时代。
当然，学者们还提出了一种可能性。
这个说法是，扁鹊不是一个人，而是一个称号，因为上古神话中掌管医药的神鸟叫做扁鹊。
所以人们将医术高超的人尊称为扁鹊。
而后世一般提到的扁鹊，都是指的春秋前中期的秦越人。
至于后面那些故事中的扁鹊，则一是有可能因为扁鹊是一个称呼，所以被搞混了，绑定到了秦越人身上。
二则是牵强附会，将一些故事安在咱们普遍理解的扁鹊头上去了。】
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“啊？这可真复杂啊！嬴兄，你离着扁鹊的时间近，这扁鹊到底是谁啊？到底是一个人还是一群人，出来说个话。”
明太祖朱元璋道。
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“哦，这个朕不知道，得问问太史令！”嬴政有些尴尬的说道。
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“不是说扁鹊给秦武王治过病吗？这个你都不知道？”汉高祖刘邦道。
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秦始皇垮下脸，然后道：“太史令呢？你来说说...”
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【那么，扁鹊在医疗领