可是刘禅，她就真的做到了。
现在刘禅，救济穷苦百姓可以不再带着重重的，堆满好几十车的粮食了，她直接带着钱财就可以救济百姓了。
因为她已经建立了一个商品相对于封建社会来说算得上高度发达，货运也很便利的社会，只需要给钱给穷人，他们自己就可以买到粮食，买到其他过冬的物资了。她的每一个县城，都有粮食储备的仓库，只要有钱，都可以买到粮食。囤积居奇，试图操控粮价的人，刘禅会让他们亏得血本无归。
以前她遇到的穷人，即使她给他们钱财，他们也没法拿着钱财，去遥远的城里买到粮食，走不出多远，他们就冻死饿死了。
而现在呢，穷人虽然是穷人，但并没有穷到山穷水尽，由于刘禅的修路政策，只要为国家修路的人，每年总能赚到一些钱，换取粮食和布料。
只要刘禅再给他们一些救济，过完冬天是完全可以的。
人口不是资源，人口也不是耗材，刘禅的心中，人口从来都不是冷冰冰的数字，而是一个个鲜活的人，他们在这个世界上生存和劳动，他们曾经用双手改变着世界，创造着价值，世界就该对他们报之以温柔。
商品能够更有效的运转，导致刘禅现在出门只需要带钱，就可以救济百姓。而带钱无疑比带粮食更方便，又让她能救济更多的百姓。
直到大年前一天，刘禅才风尘仆仆的返回长安。
她把诸葛亮叫到了宫里，跟他谈起了一路的所见所闻，笑得如同孩子一般开心。
看着刘禅的笑脸，听着刘禅银铃般的笑声，诸葛亮沉默不语，只是在心底感慨着。
他越来越感觉到，刘禅的胸怀，宽广到任何人都无法接近，如果说上古的圣人都是传说，那么刘禅就一定是真实存在的圣人。
只是诸葛亮唯一担心的，是刘禅把皇帝做成了这样，以后的皇帝可怎么办，百姓的生活越来越好，如果将来有一天，失去了刘禅之后，他们的生活倒退了，那又怎么办？
他不知道，刘禅心中，帝制本来就不该再持续太久了，以后的皇帝做不好怎么办？百姓的要求高了，而且民智又开了，百姓回不到以前的愚昧时代怎么办？
在刘禅心中，这很简单，推翻帝制，换上能和刘禅一样做的好的圣人就行了。
刘禅笑着说道，
“去年全国上下都没有好好的过年，今年还是好好的庆祝一下吧。”
如今国家收了五千万石粮食，棉花收了上亿斤，各种布匹，绸缎，蚕丝也都是充满了府库。更重要的是，这些都是国库里的物资，民间的物资，更是这个数量的好几倍。
银矿，金矿，铜矿也都有大力开采，修路修到了各县各乡。
在这样的条件下，适当的消费不但不是浪费，而且还有利于经济的发展。
去年因为刘备去世，全国既没有好好的过年，也没有好好的庆祝刘禅的万寿节，刘禅爱热闹，今年反倒有些期待双节能热闹一点了。
诸葛亮本来是个清心寡欲严于律己的人，但此时刘禅提起要热闹一点，诸葛亮却完全赞同。
过年只剩一天时间了，也来不及再改什么了，但刘禅的万寿节，完全可以从现在开始好好规划，给她过一个热热闹闹的生日，让她开心开心。
诸葛亮对刘禅说道，
“我家有桑八百株，田～”
刘禅一愣，不由自主的接着说道，
“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶……”
干嘛？
诸葛叔父怎么突然说起历史上的《临终表》来了，难道他大限将至了？不可能啊，大过年好端端的，他干嘛突然交代后事？
诸葛亮也看着刘禅愣住了，怎么，阿斗突然不想当皇帝了，怎么自称起‘臣’来了？他狐疑的问道，
“陛下你说什么？”
刘禅说道，
“这不是你要说的话吗？”
诸葛亮哈哈大笑，说道，
“我知道陛下神机妙算，但再怎么神机妙算，也算不到我要说什么吧？
我都这么多年不在成都了，怎么可能成都有桑八百株？
我在南阳有八百株桑，而且我堂堂丞相，这么多年的俸禄，我也不止薄田十五顷吧。
我在南阳有田上百顷，回长安后，在关中也置田百顷，家中共有良田两百余顷。”
刘禅大喜，笑着说，
“我都没关注过你的家业。原来你现在有两百顷地啊，甚好，甚好！
你刚才想说什么，你接着说。”
相父不是那个兢兢业业如履薄冰的相父，对于刘禅来说，真是太好了。至于有田两百顷，对于年俸四千多石的上公来说，实在不算什么。刘禅虽然设立丞相，但并没有废弃太尉，司徒，司空三公，而是让丞相，大将军，太傅一样，成为位在三公上的上公。反正诸葛亮之后，她不会再提拔