梁卓如所着。
由于满清的基本国策，防汉大于防洋，遂导致愚民政策实在过盛。
大秦肯定不能走满清的路子。
既然要开辟新时代。
全民启蒙教育势必得拉上日程。
而且宜早不宜迟。
择日不如撞日。
就于今朝。
声震九霄！
另外。
许尚对于三字经、百家姓和千字文都有较为具体的修改。
比如百家姓开篇中的赵钱孙李……
那这第一个姓肯定不能是赵，需得是嬴、王、冯、蒙、李……依次排序……
嬴姓乃是皇族。
王姓代表了军武王家和关中王家。
冯姓直指冯去疾和冯劫。
蒙姓是军武蒙家。
李姓是左相李斯，陇西侯李信。
前四位都是以关中为基，直到第五位才涵盖了中原出身的李斯。
好在王、冯都是大姓。
中原也有许多子嗣绵延。
并且王贲现今也算打入了墨家内部，以后肯定是常居于中原之地。
如此。
未来极富盛名的琅琊王氏和太原王氏……
或许仍然会从王贲的身上进行开枝散叶。
青史大势。
滚滚向前。
回到此时此刻……
周围的东夷齐民和黔首头目，已经全部被许尚彻底折服。
他们纷纷振臂高呼，神情狂热。
“美哉我诸夏少年，与国无疆！”
“美哉我诸夏少年，与国无疆！”
“美哉我诸夏少年，与国无疆！”
……
他们曾是东夷人，也曾是齐国人，现在又成了大秦帝国的子民。
可无论这块土地上的国号再怎么变化。
唯一不变的是……
诸夏永存！
亦或者说是华夏永续！
这个全民意识形态层面的共识，便是王道最大的功绩。
刑台上。
孔鲋傻眼。
田横、田荣也变得呆愣当场。
他们万万想不到……许尚竟然早有准备至此……
一篇诸夏少年说，再叠加三字经、百家姓、千字文，进而硬刚道德经的第六十五章：玄德大同愚民论。
从现场的气氛反应来看。
显然还是许尚赢了。
子张正也终于意识到了，他被许尚给利用了。
这回子张正算是永世不得翻身了，他得带着旧时代残党的标签，接受枭首公裁。
而许尚之所以一定要拉着子张正做出这场大戏……
原因很简单。
世间事，皆有因果。
许尚就是要让子张正与自己一起背负开启民智的因果风险。
还有便是……
关中文武阶层对于儒家八派、孔门贤哲正宗，绝对是厌恶到了极致。
如果可以让孔门正宗遗臭万年。
关中文武阶层必定愿意做出诸多让步。
比如：开民智。
不然。
就会变成孔门正宗的愚民论照例正确，文脉王道便无法完全由秦廷说的算。
正所谓两害相较取其轻。
关中文武阶层为了永久压制中原孔门正宗，就不得不放弃部分荫子特权。
注意。
这点非常重要。
唯有找到各方利益的平衡点。
一项政策才能够长久的执行下去。
否则。
只要许尚和始皇离世。
转眼这些三字经的石碑、诗歌，立马就会被破坏，摧毁。
类似的例子当属大明……
朱元璋曾在内宫之中，立下一个宦官不得参政的铁牌。
结果明英宗继位，王振得势。
于是。
王振直接把太祖铁牌都给扬了。
至此。
大明便慢慢进入了司礼监和内阁打擂台的时代。
明朝案例的本质。
其实是皇权和文臣派系互相拉扯。
结果皇权慢慢发现这样下去不行，必须得把宦官拉出来，去平衡文臣派系。
说白了。
朱元璋勒令宦官不许参政的本意是好的。
但后世皇帝越来越难以驾驭庞大的文臣官僚集团，就必须得用帝王心术，平衡之法。
此乃必行的规律。
同理。
许尚如果想倒逼关中文武阶层，自愿在军功特权层面给予让步，就必须得把子张正等孔门正宗拉出来当炮灰。
这也是子张正最后的剩余价值了。
“呵呵！许尚，你可真是……