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第118章 格物:沧海桑田(2/4)

是典型的境界未到。

    即便碰见了难得一遇的机缘,也无法轻易把握住。

    旁侧。

    华阳太后同样是半懂不懂,她真正佩服的是:许尚仅是通过一面之缘,便瞬间折服了颜产,这着实有些让人叹为观止。

    嬴政和屠雎面面相觑,同样也是感到内心十分震动……

    首先嬴政肯定觉得许尚说的非常有道理,纵观夏商周三朝,时常有亘古之人站出来,成为青史演化的关键点。

    或许这并非是人定胜天的佐证。

    却必然是给时光以生命,给岁月以文明的伟大之举。

    人生在世。

    总得去做些什么。

    万一我们就是那个改变青史进程的人呢?

    “夫子太强了。”

    屠雎有些犯嘀咕的小声发言:“道家出世之理念,庄子逍遥之真谛,居然都能被夫子横压一头……我现在倒是有些可惜,夫子没能生在春秋鼎盛时期。”

    屠雎本身是很讨厌春秋所谓的礼乐盛世的。

    可他现在不得不承认。

    如果许尚生在春秋,去跟老子问道,去与孔子论仁,去和孟子谈义,再找到墨子一辩兼爱……最后打击一下庄子的我命逍遥……

    似乎那样会更加的精彩绝伦。

    扶苏闻言却在心中秉持反对意见,因为没有夫子,大秦巩固一统国祚,绝不会这般顺利。

    陈平依旧透明,李斯则是因为身份敏感的问题,并未出现在亭阁之中。

    这时。

    “你乃颜氏后人,研究道家坐忘,本没有问题。”

    许尚想了想,继续述说:“然而,你的春秋先祖颜回,号称复圣,孔门七十二哲之首。”

    “其一箪食,一瓢饮,身在陋巷,人不堪其忧,遂也不改其乐……贤哉,贤哉。”

    “对于教化众生,颜回往往都是身体力行,践行孔子之学。”

    “而你身为其之后人,固然可以选择承袭道家坐忘,却也不必把芸芸众生都看作愚不可及。”

    “因为如果是那样的话,你的先祖颜回就同样也是愚昧的。”

    “那你这就不是坐忘无争,而是自诩出世的傲慢。”

    ……

    出世与入世,一线之隔。

    在心态方面。

    出世往往会用凌驾的方式,俯瞰来来往往的入世之人。

    于是。

    很多境界未到出世者。

    在俯瞰的时候,就会本能的生出轻视众生之意。

    这是要不得的。

    也是坐忘问心过程中的一大桎梏!

    另外。

    儒家类似的道理就是不敬先祖。

    心中毫无敬畏。

    便会心浮气躁。

    进而也变得傲慢无知。

    两者的说法不同,最终却都是殊途同归。

    人生在世,戒傲戒轻。

    此为上上者也。

    “前辈所言极是,”

    颜产再度拱手:“先祖清贫乐道,以身践学,我等后人理当谨从之。”

    颜产明显把许尚的话,全部听进了心里。

    由此可见。

    他的个人天赋,着实是非常高的。

    最起码放在这稷下学宫之中,绝对是凤毛麟角的存在。

    却也让许尚感到有些可惜。

    很多时候。

    往往越是聪慧之人,就越是向往坐忘出世。

    这对国家而言,实乃是人才的一种损失。

    不过许尚也没有出言劝慰颜产重新入世践学什么的。

    个人有个人的选择。

    个人有个人的道路。

    强求不得。

    接下来。

    颜产客气的招待许尚等人落座,并安排乌氏陀前前后后的开始忙活斟茶。

    许尚多看了乌氏陀两眼,尔后他把注意力转换到手中的石杯之上。

    “这杯子倒是挺特别,居然还有贝壳的印痕……”

    许尚笑着述说道。

    华阳太后和嬴政也立即观察了一下手中的石杯。

    华阳太后:“我的也有,确实很别致。”

    嬴政:“……”

    嬴政无言,他的石杯普普通通,没有任何贝壳印痕。

    颜产见状笑笑道:“前辈,诸位贵客,这石杯其实都是用此间院湖旁边的山石所刻,正好与这亭阁浑然天成,我甚是喜爱。”

    颜产随身珍藏之物,都有一个共同的要义。

    那就是自然而然。

    看得出来。

    他在出世问道方面,也是用了心的。

    “挺好。”

    许尚满意的点了点头,道:“刚刚秦夫人说,想要我演示何为格物,那我们就都来尝试一下……就格手中的石杯!”

    许尚说完,环顾四周。

    嬴政和
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