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第117章 给岁月以文明(3/3)


    正大光明的花钱进入名校。

    乌氏陀可真是赶上了好时候。

    另外。

    这个事儿是由仲良氏进行牵线搭桥。

    为了避免给稷下学宫造成太多的负面影响,乌氏陀就由颜产负责带上一带。

    屠雎只觉十分荒唐,这就是仲良氏所谓的王天下?

    尽管屠雎知晓对付北境蛮夷,长久之计必须得先霸后王,兼容教化是必须的……可让乌氏陀进入稷下学宫,这未免有些王道过头了?

    正当屠雎想要对乌氏陀发难之时。

    许尚制止了屠雎的冲动行为。

    他心中已有一策,可以更好的教化乌氏陀……比如传授其佛门禅宗秘法,也就是把佛法引入北境,以达到持续弱化匈奴人的血性……

    当然。

    许尚做事肯定不能显得目的性太强。

    他需要恰到好处的引乌氏陀入套。

    随即。

    许尚便看向石台上的两只蜗牛,道:“《庄子·则阳》篇有言,有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏。”

    “这两个蜗牛触角上的国家,微小不可察,却依旧会为了如同尘埃一般的疆界,不停的互相征战……亦如昔年的春秋纷乱,礼崩乐坏,可笑至极。”

    “同样的,在庄子看来,百家争鸣,儒家辩经,就像田野边的两小儿辩日。”

    “辩来辩去,日出日落,何异也?无异也!”

    ……

    庄子乐天知命,出世神游。

    单论境界而言。

    庄子绝对是无可争议的高山。

    然而。

    许尚现在却不是很喜欢庄子……

    因为他已经走在了与天奋斗,其乐无穷的道路上。

    事在人为。

    当制天命而行之!

    没错。

    许尚与荀子才是真正的同道中人。

    “然也。”

    颜产点了点头,接过话茬:“我观蜗牛挪行,犹如两国交兵,惨烈如斯,好似龙死荒滩,血流三万里!”

    “我闻百家辩经之声,犹如两小儿辩日,种种高谈阔论,使人啼笑而非。”

    “所谓昼菌夕故,不见黑夜,亦不晓黎明。春蝉夏寂,不逢秋冬,亦不明四季。”

    “上古有树名曰大椿,视八千年为春,又八千年为秋……再观人们却把彭祖视为长寿永生,实在可悲可叹。”

    “而国家存于天地,也是一样的,姬周国祚绵延八百年,亦为光华流转,弹指一瞬。”

    ……

    颜产显然对于庄子的出世坐忘,颇具造诣。

    逍遥游的真谛。

    他是张口就来。

    “彩!”

    乌氏陀双眼放光的合掌称赞。

    他刚来稷下不久,听不太懂颜产所言,可这并不妨碍他觉得颜产非常牛逼。

    所以。

    乌氏陀才会心甘情愿的留在稷下,哪怕时常遭受误解和排挤,他也觉得师从颜产,乃是他莫大的幸运。

    但……

    嬴政却皱眉道:“若按此理,岂非世间一切都毫无意义?千年国祚,百世道统,华夏文明,总得有人去践行!如果人人都搞什么出世神游,坐忘无争……这才是真正的大谬!”

    嬴政对于庄子的思想非常排斥。

    这是正常的。

    他的亘古功绩,他的始皇之名,大秦的百代国祚,华夏的万世之基……

    在嬴政眼中,这些就是他一生为之奋斗的方向。

    结果颜产张口却说一切皆为虚妄。

    嬴政理当会本能的出言驳斥。

    颜产笑笑:“你践与不践,行与不行,世间万物的发展都依旧会按照自有的规律运转。看似是人定胜天,制天命而行,实则尔等只是井中望月,难晓天地之广阔,岁月之无痕。”

    话音落罢。

    嬴政的剑眉越发紧蹙……

    许尚顺势开口道:“天地,岁月,国祚,道统,众生,你我……”

    “一言以蔽之,坐忘无争,说白了就是给文明以岁月。”

    “可依老夫之见,我等存在的意义:却应当是给时光以生命,给岁月以文明!”

    ……
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