第117章 给岁月以文明(3/3)
正大光明的花钱进入名校。
乌氏陀可真是赶上了好时候。
另外。
这个事儿是由仲良氏进行牵线搭桥。
为了避免给稷下学宫造成太多的负面影响,乌氏陀就由颜产负责带上一带。
屠雎只觉十分荒唐,这就是仲良氏所谓的王天下?
尽管屠雎知晓对付北境蛮夷,长久之计必须得先霸后王,兼容教化是必须的……可让乌氏陀进入稷下学宫,这未免有些王道过头了?
正当屠雎想要对乌氏陀发难之时。
许尚制止了屠雎的冲动行为。
他心中已有一策,可以更好的教化乌氏陀……比如传授其佛门禅宗秘法,也就是把佛法引入北境,以达到持续弱化匈奴人的血性……
当然。
许尚做事肯定不能显得目的性太强。
他需要恰到好处的引乌氏陀入套。
随即。
许尚便看向石台上的两只蜗牛,道:“《庄子·则阳》篇有言,有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏。”
“这两个蜗牛触角上的国家,微小不可察,却依旧会为了如同尘埃一般的疆界,不停的互相征战……亦如昔年的春秋纷乱,礼崩乐坏,可笑至极。”
“同样的,在庄子看来,百家争鸣,儒家辩经,就像田野边的两小儿辩日。”
“辩来辩去,日出日落,何异也?无异也!”
……
庄子乐天知命,出世神游。
单论境界而言。
庄子绝对是无可争议的高山。
然而。
许尚现在却不是很喜欢庄子……
因为他已经走在了与天奋斗,其乐无穷的道路上。
事在人为。
当制天命而行之!
没错。
许尚与荀子才是真正的同道中人。
“然也。”
颜产点了点头,接过话茬:“我观蜗牛挪行,犹如两国交兵,惨烈如斯,好似龙死荒滩,血流三万里!”
“我闻百家辩经之声,犹如两小儿辩日,种种高谈阔论,使人啼笑而非。”
“所谓昼菌夕故,不见黑夜,亦不晓黎明。春蝉夏寂,不逢秋冬,亦不明四季。”
“上古有树名曰大椿,视八千年为春,又八千年为秋……再观人们却把彭祖视为长寿永生,实在可悲可叹。”
“而国家存于天地,也是一样的,姬周国祚绵延八百年,亦为光华流转,弹指一瞬。”
……
颜产显然对于庄子的出世坐忘,颇具造诣。
逍遥游的真谛。
他是张口就来。
“彩!”
乌氏陀双眼放光的合掌称赞。
他刚来稷下不久,听不太懂颜产所言,可这并不妨碍他觉得颜产非常牛逼。
所以。
乌氏陀才会心甘情愿的留在稷下,哪怕时常遭受误解和排挤,他也觉得师从颜产,乃是他莫大的幸运。
但……
嬴政却皱眉道:“若按此理,岂非世间一切都毫无意义?千年国祚,百世道统,华夏文明,总得有人去践行!如果人人都搞什么出世神游,坐忘无争……这才是真正的大谬!”
嬴政对于庄子的思想非常排斥。
这是正常的。
他的亘古功绩,他的始皇之名,大秦的百代国祚,华夏的万世之基……
在嬴政眼中,这些就是他一生为之奋斗的方向。
结果颜产张口却说一切皆为虚妄。
嬴政理当会本能的出言驳斥。
颜产笑笑:“你践与不践,行与不行,世间万物的发展都依旧会按照自有的规律运转。看似是人定胜天,制天命而行,实则尔等只是井中望月,难晓天地之广阔,岁月之无痕。”
话音落罢。
嬴政的剑眉越发紧蹙……
许尚顺势开口道:“天地,岁月,国祚,道统,众生,你我……”
“一言以蔽之,坐忘无争,说白了就是给文明以岁月。”
“可依老夫之见,我等存在的意义:却应当是给时光以生命,给岁月以文明!”
……
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