原来，这片地域正处于那八百里的火焰山以东，奔腾的通天河以西，
乃是天地间一处极其罕见的“极致阴阳交汇之所”。
火焰山地脉至阳之气，与通天河至阴之水汽在此碰撞交融，使得这片土地自成一方小乾坤。
那子母河，便是汲取了这交汇之地灵脉而生，
其水看似至阴，实则内蕴一丝被阴气包裹、极度凝练的先天阳精。
女子属阴，饮下此水，阴体引动水中潜藏的阳精，阴阳刹那和合，便如受孕一般，凝结胎气。
然而，此等逆天而行之繁衍方式，弊端极大。
那水中阳精微弱，仅够激发孕育之机，却不足以支撑完整阴阳平衡的胎儿发育。
若胎儿秉承阴气为主，则为女婴，尚可借母体阴气滋养，顺利生产；
若胎儿偶然引动了那丝阳精为主，则为男胎。
男胎属阳，成长所需阳气远非母体阴身所能提供，亦非子母河水那点微弱阳精所能维系。
待到生产之时，男胎便会疯狂汲取母体本源阳气，直至母体油尽灯枯，阳气耗尽而亡，
而那男婴也因阴阳彻底失衡，无法存活。
正因如此，这片土地虽能繁衍，却人口稀少，且全是女子。
她们生活在一种对怀孕既期待又恐惧的矛盾之中，每次饮水，皆无异于一场生死赌博。
加之缺乏男性劳力，生活更是困苦不堪。
老君观此情景，慈悲心起，叹道：
“无量天尊！天地不仁，以万物为刍狗。今日既然让老道遇见此事，岂能坐视不理？"
遂以无上道法，自火焰山取离火之精，通天河摄坎水之魄，炼就照胎、落胎二泉。
怀胎三日者照之，双影为女可产，单影为男则饮落胎泉水解胎。
此法一出，等同为此地女子上了双重保险，既可延续血脉，又免除了孕育男胎带来的死亡威胁。
此地女子初时惊疑，待有胆大者尝试，果然灵验。
老君见此法可行，心中稍安。
然而，此双泉关乎此地生灵存续，蕴含阴阳造化之妙，难保不会引来妖邪觊觎。
老君环顾四周，神念扫过，见山中有一散修道人，虽道行不高，但心性纯良，坚守本心，在此乱世中独自清修，未曾作恶。
老君显化真身，道人见是道祖亲临，惊骇跪拜。
老君道：
“汝根骨清奇，心性尚可。今此地双泉，关乎万千生灵性命，需人守护。吾命汝于此设立道场，看守双泉，导人向善，解厄消灾。赐你‘如意钩’一柄，此宝可护身御魔，亦可助你梳理此地阴阳二气。待得百年之后，功德圆满，自成真仙之躯，超脱凡俗。”
道人闻言，感激涕零，叩首领命。
老君微微颔首，身形渐渐淡去，返回离恨天兜率宫，
道人得老君法旨，不敢怠慢。
于此山之中落胎泉所在之地开辟洞府，建立道观，因老君赐宝“如意钩”，遂自号“如意道人”，
并将此山命名为“解阳山”，取“解除阳胎之厄”之意，亦有“调和阴阳”之深意。
如意道人谨守职责，潜心修行。
那如意钩不愧是道祖所赐，不仅能御敌，更能辅助其感应和调理子母河、火焰山、通天河在此地交汇的庞杂灵机，使其修行事半功倍。
时光荏苒，数十载过去，其道行日益精深。
在一次游历火焰山，探寻地脉火灵以巩固落胎泉灵气时，
如意道人结识了彼时已在妖魔界大名鼎鼎、自称“平天大圣”的牛魔王。
牛魔王欣赏如意道人守护一方的坚持与道法玄妙，
如意道人也觉牛魔王虽为妖身，却豪气干云，颇有上古大妖之风。
二人性情相投，常在一起谈玄论道，较量神通，竟结下了深厚的友谊，
最终焚香祭告天地，结为兄弟。
牛魔王居长，如意道人为弟。
得益于双泉的庇护，此地女子再无孕育男胎殒命之忧，人口开始稳定增长，逐渐形成了聚落、城镇。
她们自强不息，辛勤劳作，利用这片得天独厚的土地资源，发展出独特的文明。
数百年间，她们建立了属于自己的政权，因其国民皆为女子，且地处西陲，故定国号为“西梁女国”。
国内秩序井然，虽无男子，却也自给自足，甚至因其特产与独特风情，与外界偶有商贸往来，一度呈现繁荣景象。
然而，天道无常，世事难料。
时至人界晋朝末年，“八王之乱”导致中原元气大伤，塞外胡人趁机崛起，大举南侵，神州陆沉，陷入前所未有的黑暗时代。
一支凶悍的胡人骑兵，在追逐溃兵时，偶然发现了西梁女国这片与世隔绝的“世外桃源”。
当他们看到国