首先，给人鉴宝这事，本身就是一件不讨喜的活。
毕竟如今的古玩行鱼龙混杂，市场上更是赝品丛生。
而持宝人拿过来鉴定的藏品那肯定都是自己的心头好。
对于他们来说，这些藏品就像是他们的孩子那般珍贵。
藏品对的，那还没什么关系。
如果你跟对方说，这藏品有问题，相当于直接告诉对方，这孩子不是你亲生的是一样的道理。
这事搁谁心里都无法接受。
而这过程，曹子建还要遵从自己的本心，实事求是。
绝不能将白的说成黑色，也不会将黑的说成白的。
这是对自己负责，也是对别人负责。
当然，如果遇到比较‘明事理’的持宝人，即能直面现实的人。
一上来就跟曹子建说，怀疑自己收藏的这件东西哪哪有问题，那曹子建会非常高兴。
仔细上手看过后，会将自己发现的问题一一跟对方点明出在哪。
但这种人在这个圈子里相对较少。
更多的还是那种一上来，就先跟鉴定者讲一大段故事。
说这东西是自己祖上传下来的，亦或是早年间从某个文物商店花大价钱购入的等等。
这种人，哪怕你跟他说了这东西不符合那个时代的特征，别人还会跟你死犟。
甚至，还可能看自己年轻，说自己眼力不行，只会胡说八道什么的。
这也是曹子建为什么鲜少给人当面鉴定的主要原因。
当然，之前曹子建直播给人免费鉴宝不算。
毕竟那是隔着网络，哪怕对方要跟你犟，视频一挂，属于谁也找不到谁的那种。
况且，像这种公益鉴宝活动，现场肯定有各种监控不说，甚至还有媒体扛着摄影机进行拍摄宣传。
如此一来，哪怕持宝人手中的藏品是真品，曹子建也无法在众目睽睽之下将其收入储物戒指领取奖励。
当然，也不是说这公益鉴定活动全都是坏处。
还是有好处的。
曹子建可以通过持宝人拿过来的宝贝，欣赏到一些藏品的同时，还能通过赝品了解当下的一些做伪工艺。
只是转念一想，曹子建觉得自己想要了解当下的做伪工艺。
还不如直接去潘家园旧货市场逛一圈来得更加轻松。
“算了，还是不去参加了。”曹子建心中暗道。
只是拒绝一位‘领导’的邀请，而且还是公益性质的工作，需要讲究方式和礼节。
既要表达歉意，又要维护关系，让对方理解你的难处。
就在曹子建脑海中想着如何巧妙拒绝陶永的邀请时，就听到陶永继续道。
“曹先生，我们举办公益鉴定活动的初衷，就是让收藏爱好者可以获得专业的鉴定服务，确保藏品的真伪，避免因假货而造成的经济损失。”
“而且公益鉴定活动不仅提供鉴定服务，还能起到有效宣传文物收藏相关的法律法规，帮助收藏者了解相关法律法规，规范收藏行为。”
“不仅如此，它还可以引导民间收藏走向正轨，发挥文物应有的价值，促进文物保护事业的发展。”
“我希望到时候你参与进来后，能够在鉴定过程中给持宝人普及文物收藏知识，帮助收藏者提升鉴赏能力，形成良好的收藏环境。”
陶永话里话外，好似十分肯定曹子建必然会参加一般。
其实他这么想也无可厚非。
毕竟这是官方组织的活动，多少商家挤破脑袋都要参与进来。
“陶局，不知道这场公益活动大概举办的时间是在什么时候呢？”曹子建问道。
他准备通过时间不合适来婉拒对方。
“今年是秦省历史博物馆建成33周年，我们准备在年末，也就是接下来十天左右，同秦省历史博物馆联合，开展‘文物公益鉴定’活动。”陶永答道。
“此次活动，主要涉及明清书画，瓷器，高古玉，杂项等等。”
“通过目鉴方式，鉴别送鉴藏品的真伪和年代。”
“曹先生你对瓷器比较了解，到时候，我邀请你来当瓷器类目的代表之一，替公众鉴定一下瓷器。”
目鉴，顾名思义就是通过视觉观察和经验判断来鉴定一件藏品的真伪、年代和文化价值的一种方法。
核心在于鉴定者凭借专业的知识和丰富的经验，通过观察文物的造型、胎釉、纹饰、工艺技法等方面的特征，与已知的时代特征进行比对，从而做出判断。
要知道，目前全世界的文物，不单单是瓷器，包括绘画，乃至更高级别的艺术品，最主要的鉴定方法，就是以目鉴为准。
因为科技鉴定手法，它都是有反手段的。
例如某件“雍正官窑”，虽然经过热释光检测烧制年代与釉料成分分析验证