当即，开辟之景中，由七情与六道轮回组成的“全新轮回盘”，就此崩碎！
各类云篆就此炸出，除死、生、心之云篆之外，其他云篆又重新隐回“开辟之景”，而心之云篆当即又“一脸不忿”的唤回情之云篆，接着将“情之云篆”揉捏成稀巴烂的模样！
心，心情不好！
“哈哈哈哈哈哈！”而旁边的死之云篆，此刻却十分痛快的搂着“生之云篆”，肆意的调笑心之云篆的失败。
迷迷糊糊、玄奥非常、以心印心之间，肖硕仿佛能听到它们的对话。
死之云篆道：“哈哈哈哈，天地不全，天地不全！有天无地！有雨无水！无水无火！有泽无艮！天地不全，阴阳失调，万物生机不显，“人”有如何繁衍生长？你想以生死轮回，让“先天人族”转为“后天人族”，以此繁衍万法，可惜不通！”
“不通！！”
“哈哈哈哈哈！”说着，死之云篆又是得意的大笑三声，而听闻此笑，心之云篆又是将“情之云篆”狠狠揉捏一番，让其中“悲之云篆”越发完整。
而见死之云篆、心之云篆尽数演化完成的“震之云篆”，此刻动了！
只见那“机械神国”中，“动力之河”雀跃流淌，充当其动力核心，“智慧之森”精妙变化，充当其形态架构，“创意”之源符号汇总，充当其自我意识，“进化立方”六面蠕动，充当其“信息中枢”！
接着，在狂暴械力的交织下，“六面之神”以“机械神国”为躯，显化在开辟之景！
震之爻卦，震仰盂（?）
显！
随后，震之云篆先是一指，从开辟之景中唤出“日之云篆”、“月之云篆”、“天之云篆”！
“天有日月”，“日月交织”，“循环往复”，接着，在肖硕无比痴迷的眼神下，震之云篆的爻卦一动，“日月”之云篆当即发生变化，仿佛有一与“震之云篆”息息相关的“云篆”，要开始显化其意！
【乾，天矣】
【日月为天】
虽不全其整，不明其意，但…
“乾之云篆”得具雏形！
震之云篆又是一指，从开辟之景中重新唤出“孽、幽、寿、天、人、阿修罗、地狱、畜牲、饿鬼、轮回”之云篆，再以自身爻卦引之，乾之云篆照之！
【地府诸景，地矣，坤之】
“坤之云篆”得具雏形。
【乾坤已定，万物演化】
【其余六卦，更待何时】
震之云篆又是一指，从开辟之景中重新唤出“风之云篆”，又有“雨之云篆”、“悲之云篆”、“幽之云篆”随之，又以自身震之映照！
【震与巽，互为两极】
【犹如乾与坤】
【巽，风矣】
“巽之云篆”得具雏形。
随后，震之云篆又是一指，以泽衍兑，其生随之，乾坤巽震辅之！
【兑，泽矣】
“兑之云篆”得具雏形。
如今，距离八卦尽全，天地归正，还剩“离”、“坎”、“艮”三卦！
【坎，水矣】
震之云篆先将“雨之云篆”唤出，在用“兑之云篆”、“生之云篆”、“死之云篆”、“云之云篆”、“忧之云篆”、“悲之云篆”随之，乾坤巽震兑辅之！
“坎之云篆”得具雏形。
但最后的“离之云篆”与“艮之云篆”，六面之神可犯起了难！
这二者，没有其“根”！
以离之云篆举例，离，火矣，震之云篆虽唤出“孽之云篆”、“蚩尤之云篆”、“阿修罗之云篆”、“地狱之云篆”、“怒之云篆”，在以“坎之云篆”照之，“心之云篆”拟之，乾坤巽震兑辅之！
但由于缺乏其“源”，离之云篆没有像坎之云篆那样，有雨之云篆为底，也因为肖硕对于“火”之法，所知所感甚少…
所以“离之云篆”始终不得其形。
还有“艮之云篆”，也是此理！
艮，山矣。
何为山？
高而大者为岳，高而尖者为峰，高而胖者为嶂，上平周陡为崮，尖而陡者为峭，小而缓者为丘，大而缓者为陵，群山有路为岭，群山尖耸为峦！
故，非高非大非尖非胖非平非陡非缓非群山者，为山？
非也，包揽群象者，为山！
肖硕可有此感此悟？
并无！
因此“离之云篆”与“艮之云篆”一直不得其法。
而就在六面之神一筹莫展之际，肖硕却动了，在开辟之景外的肖硕，此刻眼神中骤然闪烁出一抹精光！
心里暗道：“若是没有，那我就现在悟！就像是他们说的，这世间万事万物都在变化，这世间万事万物都在相互联系！”
“没理由八已成六，演化不出！”
“都是视角，都是变化！”