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第1316章 摩尼宗的演变(1/2)

    拿到紫风带回来的加盟意向书,确定了宗门和人数之后,我们没有在神霄派久待,而是下山赶往摩尼宗的地盘,想办法把这个传承悠久,势力庞大,而且排斥华夏道门的大宗派收编。

    张灵洞和凌阳子不放心自己的徒孙,也是进入镇魂棺中,跟着我们一起前往,正好可以在里面疗伤,还能和于蓝以及古井交流修炼经验。

    摩尼宗的历史可以追溯到大唐初期。

    确切的说,回纥这边的摩尼宗只是真正摩尼教的重要分支,也有人称其为明教,或者拜火教。

    摩尼教是个真正的庞然大物,吸收了基督教和西方教的教义,在回纥部族中信徒众多,可以说是世界性的宗教组织,比华夏道门的势力还要强大。

    公元四世纪至六世纪,摩尼教仍在中亚以及地中海一带发展。

    直到武则天延载元年,也就是公元694年,波斯人拂多诞将《二宗经》献于武则天,开始在中原地区公开建寺传教。

    摩尼教在华夏的发展也是一波三折,命运多舛。

    历史上第一个称帝的女人陈硕真,自称文佳皇帝,当时在睦州起义,兵败后留下了十门九不锁和万年螺神秘遗迹。

    事实上,陈硕真的起义班底,就是当时的神秘教派摩尼宗。

    会昌五年,武宗禁佛,同时也禁止外来宗教,摩尼教也在其中,遭受了沉重的打击。

    不甘退出中原的摩尼教出于种种原因,不得不依附佛教、道教,赖以生存,逐渐演变为一种秘密宗教。

    到了北宋年间,摩尼宗已经完全汉化,而且信徒众多,势力庞大。

    北宋宣和二年,也就是公元1120年...

    方腊打着摩尼教的旗号,利用陈硕真的天子基和万年螺蛊惑人心,发动了大规模的农民起义,而且在六甲岭上设置完整的五府六部。

    后来,大明开国皇帝朱元璋曾在大明山屯兵,其中缺少了四年的历史记录,留下六百多年的未解之谜,令后人遐想连篇。

    有人猜测,朱元璋和明教肯定有着撇不清的关系,只是碍于摩尼宗当时被称为魔教,所以才抹去了那一段历史,以免被世人诟病。

    随着元朝统治者的残暴腐败越来越盛,以明教、弥勒教、白莲教为首的民间教派迅速发展,最终酝酿了红巾军起义。

    当时,红巾军以“弥勒降生,明王出世”的谶语蛊惑人心,自称魔兵,足以透露出明教当时的远大影响。

    后来,明教逐步和弥勒教以及白莲教融合,进一步扩大了势力和影响力。

    朱元璋登基后,立即下令镇压明教,除了国号仍是大明之外,一切与明教有关的东西全部更改或者毁掉,又是令后人遐想连篇。

    无奈之下,明教只能改回摩尼宗,以更隐蔽、更秘密的形式存于世间。

    直至满清入关,摩尼宗也不敢大肆活动,只是偏隅大西北回纥部落,以免再次被朝廷猜忌,从而镇压。

    摩尼宗盘亘大西北数百年,有史以来亦正亦邪,褒贬不一,行事作风有点儿邪门,虽然说不上邪门歪道,却也不是什么善类。

    137局成立这么多年,西北分局基本没有管过摩尼宗地盘的事,就连神霄派和上清宫,也不敢轻易和摩尼宗发生摩擦。

    换句话说,如今的摩尼宗就像过去的东北,虽然在137局的管理范围之内,却是根本无力管辖,否则,双方早就开战了。

    而且,回纥族向来民风彪悍,打起架来不要命。

    想要收编摩尼宗,从而带动更多的宗门加入玄门联盟,绝对不是一件容易的事。

    那些家伙肯定是软硬不吃,如果不拿出点儿真本事,基本没可能收编。

    越野车上,张长君轻叹口气,抬手揉了揉眉头...

    “梅局,神霄派是拿下了,摩尼宗可是更难应付...

    若是陈局肯帮忙,咱们至少有七成的把握...

    如今就咱们这些人,搞不好会比在神霄派更被动。”

    郭存玉说...

    “梅局,你们东北分局实力强悍,是不是调一些人手过来,以防不测?”

    我摇摇头...

    “摩尼宗的情况和神霄派不同,咱们和那些人也没有深仇大恨...

    如果不是林博和张平志带人过来,神霄派可不能把咱们怎么样...

    最重要的是,咱们去摩尼宗是为了谈加盟的事,又不是要和他们开战...

    去的人太多,反倒会让他们感到不舒服,有点儿威逼利诱的味道。”

    张长君点点头...

    “嗯...梅局说的对,摩尼宗和神霄派的情况的确不同...

    如果没有林博他们在背后撑腰,神霄派可不敢对咱们下杀手...

    千百年来,摩尼宗已经和境外的摩尼教彻底划清界限,顶多算是同根同源,基本没什么交集...

    单是一个摩尼宗,还不足为惧...

    他们虽然保
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