无论是秀才也好，举人也好，童生也好，出于政治工作需要统一纳入预备役，一个地方发生地区性贪腐坍塌。也就是说，从上到下都没几个干净的，这个时候就需要通过预备役紧急调人去维持局面。最后一批科举出身的审查过后，一股脑全部纳入当中。也算是完成了最后的政治使命和科举的后续问题处理。当然，这时帝国处于一个相对稳定和和平的环境。清末那局就不要想慢慢磨了，那只能快刀斩乱马。前面提到的那位少数民族出身的中央日报副主编，就是通过制度改革之后统一公考考进来的。

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    你也说一下帝国对外扩张战略呃近代化的道路，基本也就只有三条，第一条是通过全球战略西方的国家体系基本走的就是这条道路，但是后继的影响可能比较大，某大国现在还要养着以前的小弟，让他们独立，他们都不肯，算是有了包袱。（大国就不点名了，给个提示。三是核心变革中有一次，他们是主角，第一次是王侯将相，宁有种乎为中华文明注入了一道防火墙，警示统治者悠着点，把底下逼急了，分分钟给你造反。第二次是当街刺杀天子，导致天子神圣性被瓦解。第三次就是海外的一人一票把法王合法送断头台）。第二条路就是社会主义道路，通过快速的调动，一切力量完成工业化体系。但是，这条路一方面呢，是动荡比较大，另一方面要求消灭所有特权阶级。赵宇肯定不可能走这条路，所以走的是两条道路的融合。

    对帝国本身资源的整合之外，政治运动本质上是为直插乡村使用的，特殊时期，供销社是直接从中央直接插到乡村级别动员国家体系和力量。在东辽会议结束之后调整作战方案，供销社直接归乡村集体所有，由乡村农庄管委会或者召开农庄集体会议，决议是把供销社包给个人，还是包给集体？前不久的区务处模式改组中也确定，公共住宅区内设定的便民服务中心也是同样。

    对外拓荒没有走某大国的老路，这里的某大国还是不点名了，提一个地名。北美13州。以金山湖地区为例，先是取得他们的信任。由于一次瘟疫，开拓团，的医生上手治疗，然后在一次面对狼群的攻击中扔出炸药包（帝国科技产物工作原则，本土海外售出一代，本土使用一代实验室，所一代研究一代理论提出一代）。历程几乎是本地长老和开拓团一起授课，以商业课为主。除了本地方言之外，还受授于文化习俗方面，除了人祭这种伤天害理的之外，其他的基本不太管，当然也要往科学方面引导。前不久，金山湖地区由于人口问题，肉食供应纯靠打猎，已经无法供应，开始搞集中养殖，选择的是养猪。一方面产量高，另一方面不容易生病。

    陈棠江正在组织六人组剖析帝国新政第一阶段的政治目标后，就在这个时候，办公室的门敲响了。一名中央对外联络部的联络员敲响了门，开口说道：＂陈社长，下午要开文化统战工作会，部里通知您要列席参加会议。＂

    东方和西方肯定是要打起来的，但目前的水平和科技手段打热仗是不可能的，充其量在列加尔地区相互打代理人战争，更多的是打意识形态战争，比民生，比科技，比军事手段说白了就是比谁手下老百姓日子过得好，中原作为东方地区的扛把子，本身就有儒家思想，赵宇又搞出世界大同观理论。作为统战工具，组建的共同体联盟，实际是团结整个东方地区进行政治变革，社会变革和产业革新。西方也在做这个工作，但是由于他们没有文化统战，需要亚肯达七世前不久才联合西方各国修缮西方地区文明史，也在走思想革新道路。

    买了东西方的政治博弈，不是简单的打仗，而是道路，文化，理念之争。帝国在这方面客观上讲比西方地区，要做得好，走得早。

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