根据帝国工作要求，科举制废除后，历史定义和政治工作要相继展开，不能全面反对，但也不能全面吸收。要客观真实，除了基层调研听取民众意见之外，还要听取侯世吉这种传统科举体系成员的意愿。
说实话，徐明已经找了几个人，效果都不怎么尽人意，要么就是全面吹捧科举制，甚至隐约有当今天子乃昏君的说法，得亏现在的主流没有文字狱，否则就他那些大逆不道之言，能直接诛九族，要么就是全面否定，总之希望侯世吉能给出一点不同的意见吧。
侯世吉两人相谈了一番之后，徐明感觉侯世吉这个人应该能给出与众不同的观点。然后徐明还要去会见其他几个全科举官员，尤其是现在人在体制内的科举出身，官员只能交代一句放心了，写大胆的写言之无罪，当然也不是的，如果涉及国家分裂之类的和颠倒是非，肯定是不行的。
几个月之后，中央日报报社关于科举制定义及相关问题专项工作组收到了侯世吉寄来的文章。主审报人看了，感觉有些难办，立即向徐明请示。
文章主流上确实是痛斥科举，这一点是政治正确也是实事求是的，起码他名下某些那种人什么事都往科举上写。而是正儿八经的写了关于科举存在的种种弊端。
一次是科举的历史功绩，这点是要承认的，任何制度，它不是任何时期都是好制度，也不是任何时期都是坏制度。科举制度在历史的某些特殊时期确实是进步的。
同时也肯定了，科举确实给普通人带来了上升渠道，也写了背后的不容易，总的来说呢，是句篇中规中矩的好文。
偏偏是后面，帝国同类文章中主要阐述的是科举制的得利者，包括秀才举人之类的如何掠夺民产，如何与地方小吏乡绅一起勾结祸害普通老百姓的。
他写了一个小时候的故事，他的老家有一个老秀才年纪，不知道多大了，在村子里给娃娃们教书费用呢，收的不贵，几乎是半免费，并且文房四宝也是老秀才自备，同时老秀才还用利用自己秀才免征徭役，秀才把村里乡亲们的土地归到自己名下，利用自己的特殊身份与那些要强征暴虐的小吏和地主相生相抗衡，最后写这个老秀才一生无儿无女，非常受村子里的人爱戴。这个问题其实不好定义，甚至严重点儿可能给它定为科举制的最后首徒。
所以，中央日报的人不敢亲自过下定义。所以直接把侯世杰的文章放到徐明这里。徐明沉思了片刻之后，开口说道：＂我们中央日报的名义发出公函询问一下，这个老秀才是不是真实存在的？如果是真实存在的，那这篇文章符合实事求是的真理，同时多收集一些批判科举制，尤其是批判科举制得利者的文章，尽量缓冲。中枢部门历来强调争论，争论是比较好的，对于这种文章，只要不颠倒黑白，不是偏离事实，可以刊登给民间，让各阶级充分讨论。只要这个老秀才的事例是真的，那么刊登上去也无妨。＂
审报人对徐明说道：＂徐主编，这种文章攀登出去很有可能被攻击为拥护旧制度，否定新政成绩闹不好，您的？＂徐明摆了摆手，开口说道：＂哎，我相信中枢部门还是明事理的，我相信普通民众还是明事理的，更何况，我又不是什么大问题，我被开除公职。我凭借这手本事，大不了下去扫盲，如果你实在有顾虑的话，这样这篇文章就说是我发的，你强烈反对，但是怄不过我。官大一级压死人。＂
审报人见状也不好多说什么，不过徐明对他挺不错的，能看着徐明一个人担责任。最终，两人一拍即合，侯世吉这篇文章就成功攀登了，注定了要引起一波轩然大波。
大宋帝国国立学府教务长唐兴，唐兴是新政后时期的科举制官员，江南运动时间算是江南领袖级人物（不过是对面方的人），和他同级别的都被查出黑账，就他本人清清白白被吸收进队伍。从被动后期西宁国战时期负责统战宣传工作后期由于基础能力问题基本上转入政教岗，先在文明部负责对外宣传工作。国立学府组建后，任国立学府教务长。
他也算是旧体制来的，否则也不会在传统科举制时期位列江南四大才子。他和侯世吉是一种人，不过他也算是新政第一批参与者，所以身份复杂性比较高，由于基础执政能力基本上都退出了核心岗位，早年从事的也是政宣工作，后期调入国立学府从事管理，虽说也好发几篇文长。（主要是舆论统战和思想领域的，包括主流的世界大同观理论。）
看到这篇文章后，差点水都吐出来了，科举制的废除人们都不意外，毕竟十几年都没有通过科举渠道进新人，但是这种文章敢发出来是要出大事情的。
这个徐明和侯世吉真是胆大呀！他想了想，还是派人保护一下，虽说帝国最近几年治安还是挺不错的，但难保不会有激进派，要对他们动手。
正如唐兴所预料的，中央日报这篇文章发表，立即引起大规模震动。有关部门已经对徐明等相关负责人进行了控制，约谈和谈话，包括侯世吉也已经被安置在内导部安置所内。
并要求中央日报副部长立即发回本次所有文