与此同时，国外的情况也不容乐观。王室和贵族之间正在进行着激烈的内斗，他们自顾不暇，自然也没有心思去购买来自东方的奢侈品。
然而，在这样的背景下，许云晴所提出的世界大同观理论却显得尤为重要。这一理论融合了传统儒家思想，并在此基础上进行了制度性改革和政治性延伸。可以说，这对于当前的时代而言，无疑是一种历史性的进步。与传统的儒家文化以及目前的意识形态相比，世界大同观理论无疑更具优势。多。
东辽之行结束后，天子竟然提出要对个人神话中的某些部分进行改组，这无疑是一个令人震惊的决定。
在这个时代，第二代世界大同观理论正处于塑造的关键阶段。这一理论对于国家的发展和社会的进步具有深远的意义，它将影响人们对世界的认知和价值观的形成。
然而，在世界大同观理论塑造的新政书籍中，却明确记载了在东辽时期发生的一件事情。由于对国外形势的预估出现严重失误，差点导致国家面临重大的国策失误。这个例子虽然看似微不足道，但却开创了一个先河。
在历朝历代的传统帝王统治中，出于政治需要，他们往往会将自己打造成一个全知全能的神。他们声称自己无所不知、无所不能，即使知道自己犯了错误，也绝不会轻易承认，更不会去改正。这种做法在很大程度上是为了维护自身的权威和统治地位。
然而，赵宇却能够突破这种传统的束缚，勇敢地面对自己的错误，并提出对个人神话进行改组。这一举动虽然可能只是一小步，但对于整个历史进程来说，却是一个具有重要意义的进步。
随着主流思想的转变，一场个人神话运动悄然兴起。这一运动体现在多个方面：
首先，在中央文件中，以往总是以大宋帝国英明神武的赵宇皇帝陛下为开头的格式发生了改变。取而代之的是，文件将以坚持世界大同观理论为指导，依据坚持帝国主权与领土完整、坚持君主立宪制的帝国政策作为开篇。
其次，各地官方工作中涉及个人申话的部门也被要求立即行动起来。他们需要对相关书籍进行修改，开发第二代相关资料，并迅速进行修正工作。
此外，早期执政中的错误也将被客观地记录下来，并受到批评。这一举措旨在让人们以更全面、客观的视角看待过去的政策和决策。
最后，各地的赵宇个人雕像也面临着调整。大部分地区的雕像将被回收，只有少数地区会予以保留，以体现对历史的尊重和对过去的一种纪念。
与此同时，基础建立系统已经顺利竣工，这意味着民间的基层治理体系将迎来一次重大变革——去官方化，并开始实行双轨制度。
在这个新的制度下，一方面，会在较小范围内启用基层选拔人员。例如，对于工厂的基层劳动岗工作组组长这样的职位，将开始采用推选制度。然而，这并不意味着任何人都可以轻易获得这些职位。候选人需要通过严格的理论考核和制度考核，只有达到标准的人才能有机会担任。
此外，为了避免一个人在某个职位上长期占据，导致权力过度集中和可能的腐败问题，还设立了轮班制度。根据这个制度，每个职位都有一个明确的任期限制，一旦期限届满，就必须更换担任该职位的人员。
需要注意的是，尽管帝国的主流仍然是传统的帝国体制，但这种轮班制度的实施并不会过于激进。这主要是为了防止权力的过度过渡，同时也是考虑到现实情况。毕竟，一个没有经过任何专业训练的普通人，如果直接被提升到重要的职位上，除了极少数的天才外，大多数人很可能会在这个位置上逐渐堕落，甚至变成他们曾经最讨厌的那种人。因此，轮班制度的存在也是为了避免这种情况的发生。
世界大同观理论，对于陈棠江这位穿越者来说，可能显得有些滞后。然而，若从这个时代，也就是传统的封建帝制时代的角度去审视，它无疑是具有历史性进步意义的，甚至可以说是惊天动地的。
许云晴正专注地翻阅着旧版的世界大同观理论政策宣传资料，同时将目光投向刚刚下发的新政论，仔细比较着两者之间的差异。在传统的封建帝制下，任何一位帝王都几乎不可能坦然承认自己的过错。毕竟，皇权至高无上，皇帝被视为天子，其决策和行为往往被视为绝对正确。
然而，汉武帝却是一个例外。他之所以会颁布罪己诏，主要是因为到了后期，其政治体系已经濒临崩溃的边缘。如果不是霍光这样的能臣在关键时刻力挽狂澜，恐怕汉朝就会成为第二个秦朝，迅速走向覆灭。因此，汉武帝不得不通过发布罪己诏这种方式，来缓解来自内部和外部的巨大压力。。
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就目前的情况来看，帝国的局势尚未恶化到需要发布罪己诏的地步。毕竟