他抬眼望向大荒剑泽翻涌的雷云，忽觉掌心剑柄微微发烫——这柄饮过无数强者三血液的神兵，此刻正与地脉中蛰伏的怨气共鸣。
剑灵的声音再度于神识中响起：“尊上需知，紫雷剑见证过三次天地倒悬，曾饮下无数生灵之血。其不单单是一柄象征正义之剑，亦是一柄杀戮之剑。正邪之分，全然取决于持剑之人。”
话音未落，沼泽骤然雾化，东辰只觉时空扭曲，竟置身泰山遗迹的血色战场。
天地间弥漫着浓厚的血腥气息，隐约间东辰仿佛听到了千军万马的厮杀声。
残旗斜插处，白骨堆垒成山，半截\"薛\"字战旗仍在罡风中猎猎作响。
东辰警觉地握紧紫雷剑，剑灵的声音在他脑海中再次响起：“此乃第一次伐仙之战的战场，泰山遗迹，且让剑灵为你道来这场人仙大战的始末。”
原来，当年阿青因机缘巧合得到《天书玉牒》，凭借此宝物，他创出无上仙法，使得仙门大兴。他亲手创立的佛宗也因此成为上京国仙门之首，威震天下。
然而，仙门势力的崛起打破了仙凡两界的平衡。世俗界的生灵不仅要承受繁重的赋税，还需为仙门提供各种资源，稍有不顺，便会遭到仙门的严厉惩处。
这让世俗界对仙门的不满与日俱增，双方矛盾已到无法调停的地步。
在一次泰山祭天时，佛宗圣子金蝉对世俗界政权主宰，上京国国主薛灵公表现出极度的轻蔑和不敬。薛灵公积压已久的怒火瞬间爆发，竟失手将金蝉打死。
这一举动彻底激怒了仙门，仙门立刻对世俗界发动了大规模的攻击，引发了人仙大战，即第一次伐仙之战。
此战，仙门派出了数百位高手，其中不乏通神玄妙境的大能，他们施展各种仙法，将上京国搅得天翻地覆。
世俗界的军队虽然拼死抵抗，但面对仙门的强大仙法，损失惨重。
最终，世俗界大败，上京国主薛灵公被擒，郁郁而终，世俗界失去了独立地位，成为了仙门的附庸。
薛灵公自刎前咬碎舌尖，以精血在囚车刻下「逆」字。这个沾染帝血的字符渗入地底，百年后在逆仙窟绽放出血色曼陀罗。
第一次伐仙惨败后，世俗界并未就此沉沦，他们在默默地积蓄力量，等待着复仇的时机。
薛家族人于泰山地脉建造「逆仙窟」，将战场英魂炼成十二尊阴兵傀儡。
同时，世俗界暗中流通《逆仙录》禁术，以凡人魂魄为代价换取短暂战力。
至薛文公时期，黑市已能用十重水牢咒换得仙门护山大阵的残缺图谱。
千年之后，薛文公继任上京国主。
他深知世俗界与仙门的恩怨，为了恢复世俗界的尊严，他励精图治，大力发展世俗界的实力。
薛文公精心筹备了十万大军，并邀请上京国的黑道势力和一些外族势力，准备对佛宗圣地大荒山发动进攻。
此次联军中的黑道势力并非寻常的散修，他们源自上京国七十二地煞门，精通《幽冥遁甲诀》，能借阴气隐匿行踪；更有\"鬼樊楼\"杀手匿于暗处，袖中淬毒弩箭专破修士护体罡气。
至于西域诸国，因仙门垄断灵石矿脉已久，此番出兵实为抢夺修行资源——戎族铁骑全员佩戴克制法器的玄铁臂铠，北漠蛮族巫师更携来能腐蚀飞剑的狼毒瘴气。
当薛文公率十万联军攻至韶关时，佛宗集众仙门之力，组成人界无上杀阵\"金刚伏魔阵\"。
但见青光凝成八瓣莲台，每片玉瓣皆刻满《楞严经》梵文，空中忽现金身罗汉虚影，掌中降魔杵引动九天雷劫。
薛文公虽将薛家祖传剑技，仙级中品神剑术——\"天雷八式\"修至第七重，然紫雷剑每次劈砍皆被莲台折射，反震之力令虎口迸裂。
此战，世俗界虽组成百万联军，声势浩大，但在“金刚伏魔阵”的强烈镇压下，世俗界军队伤亡惨重，第二次伐仙之战以失败告终。
虽然第二次伐仙之战相继落败，但世俗界并未气馁，伐仙之战也从未停止。又经过约摸一千年的发展，世俗界的实力再次壮大。
薛文公之子薛武公薛碧成继位后，一心想要为祖先报仇，恢复世俗界的荣耀。他得到仙门中的反叛势力，尤其是仙门十二个一品宗门，即现如今的上京仙门之首武胜十二楼的暗中支持。
同时，薛碧成在武胜十二楼的协助下，于雷炎剑冢中得到了这柄上古神剑紫雷剑，这把剑与他修炼的“天雷八式”上古剑技相得益彰。薛碧成日夜苦练，实力得到了极大的提升。
时机成熟后，薛武公发动了第三次伐仙之战。
此次战争，世俗界联合了上京国境内的五大小诸侯国、武胜十二楼以及几大外族势力，组成了一支庞大的联军。
然而，当第三次伐仙联军集结时，五大势力暗流汹涌。