感受到身后的来者，诸葛孤不由停下脚步，转头看去。
“我觉得你不像是这么感情用事的人……”
两位老者的目光对视，首辅与他相隔一段距离，开口沉声说道：
“能告诉我究竟是什么，能让你做出跟着一座城一起死的傻瓜决定吗？”
诸葛孤并未在意他话语中的冒犯，事实上到了这个时候，朝廷上的恩怨瓜葛都与他无关，一切都要等能活下来再说。
沉默片刻，诸葛孤声音沙哑的开口：
“我说过……我将让炎黄再次伟大。”
首辅的表情复杂：
“这个理由听起来就像是一个笑话。”
听上去像是嘲讽，但首辅说出这句话，却是真心实意的表达不解，没有丝毫阴阳怪气的意味。
“或许吧，但这就是我这一生所追求的。”
“这一退，无论是从主观出发还是客观”
“短时间，我们根本不可能重新打回来。”
诸葛孤的话语悲哀：
“我等不了那么久了，后人的兴亡与我无关，荣耀必属于现在的炎黄王国，辉煌必须由我亲手缔造，这才是我毕生追求的意义。”
听闻他的话语，首辅不仅嗤笑一声：
“亏你还舔着张老脸嘲讽我，鼠目寸光之辈不思福泽后代，竭泽而渔的做法只会葬送王国的生命，为了你的政治诉求，你不惜拉上王国的未来去赌，真是个虚伪坦荡的君子。”
包裹在正义之下，是疯狂的本质，这些形容相互叠加，并不冲突。
兴许是不再同朝为官，首辅的话语虽然攻击力不减，但他的攻击倾向却没有那么明显，完全是以一种调侃的语气在说。
“未来未来，多少代之后才算是未来，我们的先辈在这么想，我们的后辈也这么想，那到底是什么在享受古往今来的那些传承与积累？”
“口头上说着福泽子孙，实际上该享不该享的福都想完了，也就福泽你们的子嗣。而那些真正想着跟将好东西留给未来的人们，他们毕生的积蓄却化作你们后代吸血的养分，这就是你口中的福泽子孙？”
“我诸葛孤再怎么虚伪，也是站在京都城头，和那群被你们所抛弃的百姓共同进退，我只在乎当代功名，这才是着眼于前脚踏实地！”
道不同不相为谋，短暂交谈，算是送别自己这位昙花一现的朝堂劲敌，随后两人便就此分道扬镳。
诸葛孤还要投身之后的京都城防，首辅还要收拾家当，去辅佐炎黄国当代帝王蓝炎皇。
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“东胜傲来国，苍翠林泉育花果”
“灵猴得其乐，蓬蒿为裳露解渴”
“山间荡漾水帘穿梭，撑筏压浪过”
“且看心猿巍峨，齐天者高唱齐天歌”
“……”
外城区沦陷，繁华区灯火依旧，坐在一家饭庄内，孙钟鑫手握一卷《总有反派想抢我师尊》那是翻来覆去爱不释手。
和由玩家们宣发的其他图书不同，这本书所描绘的内容具备一定特殊性，使得它具备了某些特殊意义。
首先便是整个世界的文学特征，在玩家们的世界中，那些类似梦幻畅想内容被称为网文，但在这个世界那可都是货真价实的实记。
玩家们的世界不能修仙，但这里是真能御兽。
带入这种认知，那么《总有反派想抢我师尊》这本书就不再是一本幻想产物，而是一本来源于遗落时代的失落史实，是曾经辉煌璀璨的人类文明。
在这个基础上，《总有反派想抢我师尊》这本书的内容就有待推敲，其中蕴含很大门道。
因为这其中提到了一个在现在人看来很恐怖的概念：以神通术法为表现形式的特殊超凡体系！
带入御兽师超凡体系，书本内的主角孙悟空猪八戒和沙悟净都存在明显的异样描写，可以当成掌握超凡力量的御兽去理解，那么唐三藏便是那三只御兽的契约御兽师。
但一只强大的，拥有自我意识，且心高气傲的御兽，会向着一个人类，那位唐王表示臣服，必然代表着对方的强大远超他们的想象。
再加上诸如满天神佛施展神通大战，大唐朝臣梦斩泾河龙王，当朝将军化身左右门神，这些黑纸白字记录的超凡现象，都是以人为本的超凡神迹，而并非依托于御兽。
就此展开联想，如果书本上的内容是真的，那么在很久很久以前，在那些史籍未曾记录的时代，在那些被今人遗忘的时代。
在那个御兽契约还未普及的时间段，人族文明的发展刚刚起步，一切的一切都并非一蹴而就，都应当是循序渐进的。
那么什么叫循序渐进？
循序渐进就是在那段时期，人们无法借助御兽的力量，于是他们只能强大自己，就像是御兽掌握超凡，在那个时代的人类，就是这世界