就如曹操狩猎一般，在大庭广众之下，让所有人都知道，他士颂接受了朝廷的赐封，仿县国例开了一个国家。
历史上，曹操在建安十八年，也就是公元二一三年，在天下三分成型后，曹操才进位魏公，加九锡，以丞相领冀州牧。
同时，冀州河东等十郡封给了曹操，让曹操可以修建魏国的社稷宗庙。设置属于魏国的尚书、侍中、六卿等官职，让魏国成为国中之国。
而现在，才只是建安四年，比曹操“受封”魏国，士颂这个“受封”楚国，提前了十四年。
虽然是没有加九锡，不能建社稷宗庙。只是允许士颂仿县国例，建立一套治理地方的官职系统，但是对于士颂而言，对于天下士人而言，这已经是很了不得的事情了。
士颂决定，今年的九月份，便在武陵书院那边，举行一场盛大的授官仪式。
因为那个时候，差不多益州那边可以调回来的主力部队，也都调回来了。
这段时间，自己也可以借着科举和新法的各种人才举荐方式，趁着自己势头正盛，收割一波人才。
同时，也让暗组好好准备一下，到时候好给自己看准确了。
于是，第二天，士颂便下令，让人在武陵书院对面的小山上，修一高楼和高台，名曰楚天阁。
说是准备在今年秋收后，聚集自己手下文武，对本次出征乃至建立如此基业的文武群臣，好好进行一番表彰和封赏。
虽然士颂没有明说，但是士颂手下里面，人精可不少，士颂的这个举动，或者说选择，很快便被人传了出去，有人兴奋，有的高兴，也自然有人叹息，有人无奈，甚至有人不甘，有人心中，起了怨怼之意。
虽然暗地里是波诡云谲，知道士颂这一次似乎下定了决心，要弄一番大动作。
但是明面上，整个襄阳城，依旧是风平浪静，似乎所有人对士颂的决定，都没有任何的反应一般。
毕竟，这个所谓的仿县国例，是朝廷明旨敕封的，你想让士颂公开违背吗？
于是，在士颂的布置下，所有的工作都在有条不紊地推进，这次大封群臣的仪式，士颂是交给了士干来主持。
自己麾下诸多派系里面，也只有所谓的交州派，或者说是士家亲族这一派系，那是最期望自己能更进一步的，他们也能顺势提升自己的地位。
家族里的不和谐声音，早就在多少年前的交州之争里，就清除了大半。
后来在欧夫人的主持下，那些暗中和士颂不对付，想要支持士徽的一批人，又被清理过几遍。
现在的士家里面，只要是还能喘气的，都已经认识到了，士家名义上的家主，是因为“重病”而不能理事的交州之主士燮。
但真正掌握权柄的人，则是闻名天下的士颂士幼泽。
所以，现在的士家人，在士家老四，也就是士干的带领下，基本上都积极投入到了这封赏台的建设之中。
即便是明面上，世家兄弟里最心系朝廷的士家老大，现在也是无比激动。
士干为了把这次的开国封赏仪式效果做好，他还特地找来了两个“专业人才”。
一个名为杜夔，以通晓音律而闻名于世。历史上，避战乱于荆州，后来曹操南下荆州，刘琮束手而降，他便成为了曹操的军谋祭酒，参与太乐之事。
人们津津乐道的曹操在大江之上，检阅军队，横槊赋诗，仪式典礼，背景音乐，这位大佬就是曹操的舞台总监。
后来这人是历经曹操，曹丕两代，在曹魏做到了太乐令，协律都尉的官职。
而另外一位张臶，则更是有意思。
历史上也是三国时期的隐士，音乐家，不论是汉朝还是魏朝，对他的招揽，他都是推辞不接受。
早年在河北，并州牧高干让他做乐平令，也带着门徒们迁移走了。一生都致力于古典音乐的恢复。
这两个人，都是上次召集天下之士编撰书籍时，找到了荆州官员，他们都希望能将汉乐府乃至以前更古旧的曲谱加入进去，希望能借助荆州强大的印刷体系，把这些古籍多刊印一些，多保存一些下来。
这种文化传承的事情，士颂当然是同意的。
只不过士颂这人，无利不起早，即便是明明自己想要做，愿意做的事，他还是能尽量多要一些好处，就尽量多要一些好处。
于是这两人便在编撰乐谱的同时，留在了武陵书院，成为教学音乐的官员。
而现在嘛，这两人被士干抽调出来，全力以赴，为士颂心目中的大封群臣的仪式，进行着各项准备。
音乐，礼仪，服饰，一切都按照所谓的“仿县国例”来操办。
另外一边，益州的局势越发的趋于稳定，不知道是庞统的手段厉害，还是益州世家被士颂给震慑到了，益州不说整个州，但至少北面诸州，已经稳固。