“更兼他身负血仇，岂非正是我黄眉的一着好棋？”
其心中计较已定，便驾起一阵黄风，循着那钟声，径向灵山钟楼而去，意欲寻那“灵山司钟官”贤弟，共谋大计。
……
泾河龙王敖渊的第五子，为“徒劳龙”。
即小鼍龙的五哥。
徒劳龙长久以来皆驻扎于灵山，肩负“灵山司钟官”之重任。
有一个词叫“晨钟暮磬”，亦称“晨钟暮鼓”。
晨钟暮磬，此乃佛寺之常规仪轨。
晨起，寺庙钟声悠悠，唤醒世间沉睡之灵。
暮至，寺庙磬音袅袅，送别日间纷扰之尘。
宋代宋祁曾有诗云：
“‘晨钟暮磬’无时歇，翠竹黄花相间明。”
而宋代诗人陆游亦留下诗句：
“百年鼎鼎世共悲，‘晨钟暮鼓’无休时。”
徒劳龙为灵山“司钟官”，在“灵山敲钟”的。
黄眉是弥勒佛座下“司磬童子”，为“弥勒佛敲磬”的。
徒劳龙是敲钟的。
黄眉是敲磬的。
徒劳龙与黄眉职责相近，在灵山的大型法事之中，常需钟磬齐鸣。
如《西游记》中，在描绘黄眉大王的小雷音寺之时，曾道：
“忽见祥光蔼蔼，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的‘钟磬’悠扬。”
“楼台突兀门迎嶂，‘钟磬’虚徐声韵长。”
……
徒劳龙司钟，黄眉敲磬，二人同步操作法器，配合默契，久而久之，便结下了深厚的情谊。
徒劳龙和黄眉，两个人自然认识，而且关系很不错。
徒劳龙，也算得上是黄眉为数不多的好友了。
只不过，徒劳龙身为灵山“司钟官”，事务繁忙，每日皆需按时撞钟，不得有丝毫懈怠。
而黄眉作为弥勒佛座下童子，直接听命于弥勒佛，只需在弥勒佛宫中司磬，相对而言，自由些许。
而弥勒佛虽然有自己的道场，但是也长期居于灵山。
比如：
如来佛祖降伏金翅大鹏雕之时，便是过去、未来、现在三尊佛一同前往。
而弥勒佛降伏黄眉大王后，别了孙悟空，亦是驾祥云径转极乐世界。
……
于是。
黄眉直接往灵山的钟楼而去，在钟楼找到了徒劳龙。
……
徒劳龙身为灵山“司钟官”，每日撞钟，其职责虽看似平常，却实乃佛门法事中不可或缺之一环。
他本事非凡，神通不弱于一些四海龙族。
要知道，卷帘大将随唐僧西行取经，历经重重磨难，最终也不过混了个“金身罗汉”之位。
西海玉龙三太子敖烈，驮负唐僧西行取经，又驮负佛经前往东土，一路饱经风霜，最后在灵山也仅得了个“八部天龙马菩萨”之职。
这个“八部天龙马菩萨”是干什么的呢？
在《西游记》的大结局，白龙马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上。
说白了。
西海玉龙三太子敖烈，最后化作灵山山门里擎天华表柱上的盘柱之龙。
白龙马在灵山的山门上，“盘柱子”去了。
而徒劳龙，在西行取经之前，便已稳坐灵山“司钟官”之位。
换句话说：
“在白龙马进入‘灵山体制’之前，徒劳龙就已经进入‘灵山体制’之内了。”
可见徒劳龙的能力与机缘，皆是不凡。
……
却说灵山胜境，大雷音寺钟楼之上。
但见：
“琉璃瓦映日生辉，紫金梁盘龙吐瑞。”
“八面玲珑开宝阙，九重瑞霭护禅扉。”
那一口“金刚般若钟”，高悬在朱漆雕梁之下，其非铜非铁，非金非玉，乃是西方功德池底一块先天奇异矿石，蒙如来佛祖以大法力点化，又受亿万载香火念力浸染而成。
钟体上，镂刻着《金刚经》全文，梵文密布，金光流转，隐隐有佛光透出。钟下一人，正是灵山司钟官。
此钟一响，声传三千世界，能醒痴顽，能破魔障，能通三世因果，端的是灵山重器，佛门至宝。
而司钟官者，非是凡僧，乃是那泾河龙王敖渊的第五子，名唤“徒劳龙”。
此龙生得非凡，正是：
“金鳞耀日映祥云，玉爪悬空扣梵音。颔下银须飘瑞霭，眉间慧眼照乾坤。”
“本是江河翻浪主，今为灵山撞钟人。”
徒劳龙奉佛祖法旨，专司此职，晨昏定省，不敢有丝毫懈怠。
每每敲响晨钟，洪音浩荡，震得灵山七十二峰松涛应和，