若是一个菩萨不谈佛法只搞破坏也难怪刘崇父子始终不相信他。
想通此节后方诺才明白自己是本末倒置了。既然刘崇父子不会被他那些神奇的手段吓到，那他就只好勉为其难的代佛传法了。
至于佛法该怎么讲？他又懂不懂佛经这完全不是他需要操心的事。
佛家这点东西在他那个世界早就被研究的透透的了。不管是在理论层面还是执行层面都不知道高出这个世界多少倍。
身怀chatGpt的他如何会惧怕一个小小的讲法？反正仓库里的时间和现实时间是不互通的，他大可以在仓库里把要讲的东西先强行记下后再出来照本宣科表演一番。
他的换装秀自然也是靠仓库完成的。只要他事先在仓库里把服装妆容换好后再出来，那么看在外人眼中就像是突然变装一样。
果不其然，当刘崇父子听完方诺这番讲解后，他们两人才真真正正打心底里认可了这位菩萨。
“菩萨，恕弟子愚昧。既然菩萨说做善事不能有挂念，那我们到底是图啥啊？”终于还是有人问出了在场所有人都想知道的问题。
对啊。做好事不留名的听过，不求回报的也有。但完全不记挂的还真找不到几个。一个凡人你做完好事后就算你不图财物感谢，你也多多少少也要图一下自己内心的喜悦吧。可菩萨的原话却告诉他们这属于住法布施。同样算不得功德。
菩萨闻言温和一笑，丝毫没有对此人的提问而感到不悦和不耐。
只见菩萨右手一挥，他整个人又从男相变回了女相。只不过这次她手中还多出了一本经书。
“持经观音？”有懂行的僧人和百姓立刻顶礼膜拜，菩萨“三十三应身”果然名不虚传。
“你的问题世尊在经文都有解答。”说罢她便翻开手中的金刚经念道。
“何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？不也，世尊！须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？不也。世尊！须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住！”
“当初世尊在讲法时，身为佛陀十大弟子之一的须菩提也曾向世尊问出了和你一样的问题。世尊的回答是如果修行者能做到无相布施，那么他的功德将会无法衡量的大。”
“世尊随后反问须菩提“你觉得东方虚空可以衡量有多大吗？”须菩提回答“不行。”世尊又问：“那南西北方，四面八方再加天上地下能衡量出有多大吗？”须菩提回答“不行。”世尊最后曰：“修行者无相布施，他的功德就跟这无尽虚空一样大到算不出来。””
此话说完，下面有人面露疑色，有人若有所思。有人则是满脸懵懂。显然这番话对很多人来说还是太云山雾罩了点。完全没有触及他们想要的本质。
菩萨见状也不说话，而是手中突兀的出现了一串铜钱。
“这一贯钱价值几何？”菩萨问道。
“回菩萨，此乃一千文铜钱。作价一两白银。”下面有个商人模样的人接话道。
菩萨微微颔首指着手中的一串铜钱道：“有相布施就像这一吊钱，你每做一件善事就好比一枚铜钱，每次做完后你自己就在心中默默记下了一笔和你的心连同这些铜钱串在一起。等做得多了。就串成一贯钱了。你们说说如果有一个人生平做的好事能串满一贯钱的数量？这个人是不是你们眼中的大善人？”
“那自然是了。一贯钱可是有一千文呢，想要串满一贯钱岂不是意味着他此生做了一千件善事？这样的人难道还称不得一句大善人吗？”
“是啊是啊。”此人的回答得到了很多人的附合。
菩萨微笑的点了点头：“可这样的功德却是有数的，钱存够了你就会想着什么时候把他取出来花。旁人对你的每一句赞美，每一声恭维都意味着你又把这笔钱花了出去。有相布施不是没有功德，而是会像这串铜钱一样存不住，因为你迟早会把他花出去。”
菩萨这么一说，一行灵醒的人就反应过来了：“菩萨，你的意思是不是说就算这个人一生都在做善事，可他因为做善事而得到了旁人得不到的口碑和回报？这也就意味着他的功德也因为这些无形的小事而被花掉了？”
菩萨欣喜的点了点头：“这就是住声布施。你做好事如果只是为了得到旁人的夸赞，那功德自然会消弭殆尽。”
众人若有所思的点了点头。
“那无相布施呢？”又有人问道。
菩萨拈指一笑道：“无相布施就等于是把你的心寄托在这方天地间而不是只串在一根小小的麻绳上。天空有大，宇宙有多广，你的功德就有多大，这就是师尊所说的‘其福德不可思量’。到了这时功德就不是一个你得到的‘东西’。而是你自身的一种‘状态’和‘心境’。”
“你们试想一下，如果一个人的心怀和麻