新官上任三把火。靠拜将台、靠杀将、靠诛魔、靠箭术，确实可以立威信，生敬畏。但韩行也知道，要让这些将领，实实在在的认可信服于自己。还得从专业水平上，把他们给碾压了！
韩行的话让座下的众将很是尴尬。因为叫起真儿来，他们是绝对做不到鞠义这种，对手下每个士兵，都了如指掌的程度的！
这特么也太细了好吗？既然是武将，那他们肯定考虑更多的，是如何拿刀砍人呗。
嗯，这才是正儿八经的传统武将——文化水平不高，心眼不能说没有，但也绝对达不到，谋士那种乖觉程度，更信奉于大开大合，白刀子进红刀子出的血肉厮杀。
而既然有传统武将，那就一定有非传统武将了呗。而这种武将有一个雅号，叫做儒将！
儒将者，百分之九十九点九九，都是属于兵家谋战派的人物。比如他韩行的半块人格——兵仙韩信，比如“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜周公瑾，比如“名军大将莫自牢，千军万马避白袍”的白袍将军陈庆之。都是这类人物。
嗯，儒将走精品路线——不容易出，但出来一个，那就肯定是牛逼到炸裂的存在。
勇战重于势，谋战重于诡。而无论谋战勇战，但凡要达到名将的程度，便必须明白什么是——实！
而现在韩行，就要靠一个实字，把面前这些，他眼里的二流货色，全折服了！
是的没错，时常挂着微笑面具的韩行，本就是个骨子里透着自负的人。他就是觉得，包括张郃、高览、鞠义等一系列，所谓的三国名将，跟他韩行本身一比，都只能算二流！
就是这么狂！
“将军要求得太细！我老高是个粗人，确实没注意这些！”一身甲胄的高览，原本盘坐在他的座位上。此刻见整个议事厅，在韩行落下那句“按此为之”后，陷入了难堪的尴尬后。于是很耿直的开口了。
高览是韩馥眼中，第二位的刺儿头。不过高览的刺儿和鞠义不同，鞠义那完全是持才傲物的傲，而高览则只是直而已。嗯，也就是我们，通常所说的直肠子。
“那你身为一个武将，连这些都注意不到。你还能注意什么？”韩行还没开口，韩馥先向倒霉的老高开炮了…
实话实说，老韩其实对这些也没注意，甚至根本不懂。不过没关系，怼自己看不顺眼的刺儿头这种事，老韩还是很拿手的。嗯，顺便还能刷波存在感，简直美滋滋~
高览是个五大三粗的直肠子，顿时被韩馥的话，臊了个满脸通红。不过要不怎么说他是直肠子呢，这货紧跟着就开地图炮了：
“大人教训得是！不过末将还真不信，除了个鞠义，还有谁注意这些劳什子的东西！”
“哼！”一直处于打酱油状态的，张郃张儁义听到这话就不舒服了。于是冷冷哼了一声。
张郃这人，在三国历史上，是可以和鞠义媲美的武将，自然也有自己的骄傲。不过两人侧重点不一样——鞠义重一个“实”和“势”，而张郃偏重于“势”和“诡”（张郃用兵多灵巧，相信熟悉三国历史的朋友都知道）。
事实上在场所有人，听到这话都不舒服。为什么呢？因为高览这话，不仅把其余还没回答的同僚得罪了（因为他们确实答不上来），也把韩行得罪了（什么叫劳什子的东西？），更把鞠义得罪了（一个“除了个鞠义”就完全够鞠将军生气了）…
韩馥听到高览这话后更怒了，正欲发作，却被韩行悄悄的按了下来。
因为他开这会，可不是为了撕逼用的，他是要让这群人服他！
“那便先跳过这些‘劳什子的东西’。不过诸位下来后，还是要把这些核实清楚后，报给本将的。若做不到，军法处置，”韩行不再在“兵实”上较真，开始问下一步，“冀州军，长史何在？”
“下官耿武，参见将军。”块头吨位，可以和武将媲美的耿武应声出列，向韩行问礼道。
“我军行军路线可有筹备？”韩行直接开始问最重要的，行军路线问题了。
耿武闻言，示意旁边的一名兵士，将行军地图铺在了韩行面前的矮桌上。他身为韩馥的长史（类似于现在的幕僚长），制定行军路线本就是他的应有之事。
——东汉时候的地图你别指望精确到哪儿去，那时候的数学（学名算学）水平并不算低，但高冷范儿却是摆得足足的。类似《周髀算经》《九章算术》之类权威数学经典，都特么写得跟天书似的。那必须是非常有空间想象力，且非常有文字识别力的人才，才能看懂（比如引用《周髀算经》上，对后世熟知的勾股定理的理解吧：若求邪至日者，以日下为勾，日高为股，勾股各自乘，并而开方除之，得邪至日……嗯，写得就是这么高冷，就是这unfrendly……）。
“嗯，从邺城出发，南下走卢奴，再过真定，出官渡，从延津关入司隶，陈兵于汜水关。”韩行没在这，跟“放飞自我”似的，不严