坤尺，未能抢到定海神珠，以至于与突破准圣的机缘失之交臂。

    突破准圣的两条路，一是靠自己努力，二是靠机缘。而燃灯道人倒好，先是错失了机缘，然后又选错了路，致使努力失去意义。

    这……

    活该他荒废无尽岁月！

    知道了燃灯的问题在哪，想要解决就简单多了。把定海神珠给他显然是不可能的，这样的话，就只剩一条路了，即告诉他投靠西方。

    燃灯的道途应在西方，只要他入了西方教，那就好似如鱼得水，修行定会一日千里，突破准圣更是轻轻松松。

    “刚好燃灯也在紫霄宫，待道祖第二次讲道结束后，便告知他此事，以换取灵柩宫灯的掌控权。”

    念及至此，敖丙心念一动，便将自己的想法，告诉了远在紫霄宫的过去身。

    恰逢此时，道祖第二次讲道也结束了，然后就发生了一件令敖丙庆幸不已的事。

    洪荒的能人还是太多了，在道祖讲道结束后不久，立即就有大神通者将斩三尸之法与神话体系结合起来，进而开创出另一种修成神话准圣之法。

    他这法门，是将善恶执三念，与过去现在未来三世融合在一起，然后就像斩三尸一般，将三世身斩出，以此踏足神话准圣之境。

    人之初生，懵懵懂懂，不知世事，是为大善，故善尸为过去身。

    而从初生到修有所成，期间不知吸收了多少灵气、炼化了多少天材地宝，屠戮了多少生灵……

    是故，恶尸为现在身。

    而执念，是未完之心愿，是毕生追寻的目标，为尚未发生之事，故执念为未来神。

    此法与敖丙之法相比，所斩的三世身以三尸为主导，实力远不如本体，要低一个境界。

    但胜在安全，没有任何隐患，所斩的三世身完全受本体掌控，可同时存在，并不会出现取代本体的情况。

    只能说，两法各有优劣，说不上谁高谁低。

    但这里要讨论的，不是两法高低的问题，而是此人这么做的目的。