已经进入姬路城的刘锜，收到了董平传来的战报：姬山之战，汉军以二千骑，大破倭兵万人，杀伤六千余，是一场实打实的大捷！
这万余倭兵几乎没有一个逃出战场，因为刘锜派了追兵，雷横也带领骑马的步兵追赶而来，对这支日本军队及时完成了合围。
姬山之战也意味着，此前与刘锜对峙了数月、日本方面好不容易拼凑起来了的大约三四万大军，逃走、就地投降了三分之二，被汉军剿灭了三分之一。
自此平安京以西、以南，再无可以一战的日本军队。
日本好歹也是个千万人口规模和级别的大国，而且人口主要集中在本州岛西部和南部诸令制国，但日本国内的兵力却极其分散，兵权大部分掌握在地方封建领主、藩主的手中。
可以说日本的兵源，主要是通过层层分封、以最下层的武士阶层为主，这种与同时代欧洲十分相似的分封制度，也就意味着它们不可能组建一支规模庞大的常规军队。
在朝廷发起了东征战事后，由于九州岛“陷落”被汉军占领，日本为了应对中原唐人的“入侵”，公卿向天皇建议，便推出了“健儿制”，也就是天皇政府下达命令，推行类似于华夏秦汉时期的普遍兵役制，征召平民中的青壮为兵。
但由于“健儿制”征召的青壮称为“健儿”，指挥权被收归天皇所有，实际上被旧贵族公卿把持，便引发了地方实权封建领主、藩主们的抵触，因为这种制度相当于地方藩主出钱为天皇朝廷养兵。
所以“健儿制”并没有得到彻底执行，崇德天皇逃到尾张国，为了获得地方藩主们的支持，又废除了这一制度，放开了藩主任命武士的限制。
姬山之战三条公教被董平临阵射杀，原本许多日本士兵纷纷投降，毕竟开战以来，汉军几乎没有杀俘的习惯，但意外还是出现了。
董平发现跟随三条公教的日本军队当中，居然存在着不少光头士兵，仔细一审问，才知道居然是各地寺庙组建的护寺僧兵。
僧侣居然胆敢组建军队，这如何能够容忍？新汉建立之后，朝廷强制推行宗教信仰自由的政策，颇有不少地方僧侣与前宋遗老遗少勾结起来作乱，雷横坐镇河东时，就曾肃清过五台山寺庙势力。
董平对僧侣也没什么好感，他和雷横略一合计，便将投降的千余僧兵全部斩杀，反正朝廷对日本战场的杀敌数量从不仔细审查，只要打胜了，朝廷才不在乎是不是杀俘。
这千余僧兵被斩首，吓得其余投降日本士兵们五体投地不敢有任何动静，但好在董平与雷横并没有将杀戮扩大，饶过了这群降兵的性命。
从四月底五月初发起战争，一个多月时间，汉军就杀到了丹波国南面，董平与雷横再接再厉，杀入饰东郡北面的神东郡，福本小城的守兵、居民已经逃走，这座空荡荡的小城便被董平雷横接管。
至此，汉军在播磨国南部占据了姬路城以及明石郡的明石城，大半个播磨郡落入汉军之手，随时可以向丹波国的平安京进发。
濑户内海顿时变得无比繁忙，朝廷这大半年前不断运送到对马岛的物资、粮草，通过水师以及义勇水师的船队来往调度，向着前线不断送至。
由于董平只杀到了因幡国的西部，随着董平调头南下，因幡国东部的几个小郡本以为就此安全，但杨志却随后赶到，与耶律宁的水师从海上配合，气势汹汹地向因幡、但马、丹后诸国杀了过来。
杨志不参与平安京的攻城战，他的任务是将平安京西面、西北面与大海相连的道路截断，防止日本天皇可能向海外逃走，同时沿途一路杀到佐渡国，抢夺那一座传闻中的金山。
平安京的鸟羽天皇惊恐万分，汉军根本无意与他和谈，而他后逃的道路，又因为儿子崇德天皇提前逃走而被阻断了。
父亲白河天皇在位时，鸟羽天皇就是个傀儡，白河天皇死了，儿子崇德天皇地位逐渐稳固，鸟羽天皇自然是不甘心的，他也想要效仿父亲，将儿子当作傀儡。
但可惜他的手段太差，没能够及时从儿子手中夺回权势，于是就面临着这么一个无比尴尬的局面：日本国内势力分裂，平安京守卫空虚，前线的日本军队接连惨败，面对汉军毫无还手之力。
这就是王伦吸取了历史上忽必烈两次东征日本失败的经验教训，汉军首先以水师收集水文情况，在最适合出海的季节出动大军，出其不意地抢占了对马岛。
对马岛的地理优势实在太大了，汉军就此获得了一个从朝鲜行省出发的重要中转站，便可以源源不断地从中原调度军队和物资进行及时而有力的支援与保障。
鸟羽天皇曾经被父亲白河天皇送入寺庙为僧，这些日子以来，他焦虑万分，着急上火，失眠严重，头顶是秃得不能再秃了。
想起几个月前与儿子见的最后一面，二十多岁的儿子苍老得仿佛四十岁一般，鸟羽天皇现在就无比地后悔，为什么他在没有足够了解中