对此王伦很能理解，毕竟漠北兄死弟继嫂、父死子继妾的不伦行为，在汉人眼中简直是禽兽；朝鲜行省的高丽女子穿的所谓“赤古里”衣服，让一群儒生大骂不已；而倭国的神话、历史传入中原后，连王伦这样见多识广的都惊呆了！

    谁敢相信一个民族的神话当中掌管食物的神，食物居然是从口、鼻、肛门造出来的？神仙拉的大便都能创造新神，两个创世神结合生的子女，居然是岛屿？

    而根据李俊从东南诸岛探索发现并传回京师的上奏，东南野人居然赤身裸体，所谓的国王也仅以粗布遮盖关键部位，这让汉人愈发觉得只有自己才是文明人的同时，也对教化天下起了太多的担忧。

    儒家思想多少是有些理想主义的，这不是儒家士子的错，实在是华夏文明在这个时代、在这个世界太高端了，全世界都还在讲弱肉强食，偏华夏汉人已经注重起了道德，讲起了规则，就注定了华夏文明是这个世界的异类。

    理解归理解，王伦还是要继续向外开拓，他觉得儒家应该摒弃思想中理想的那一部分，变得更加现实主义一些。

    只有一手提刀，一手持经卷，先征服，后教化，才能让汉人引领整个世界和时代的发展！