可自己汉人身份的，至于西南、岭南地区的诸夷獠，只要不造反、不闹事，朝廷就慢慢推行教化，潜移默化地同化之。

    至于漠南、漠北诸族，朝廷不像辽国、金国那样，以某个笼统的泛称视之，比如辽国将漠南不少部落联盟称为阻卜、金国将漠北诸部称为达靼、塔塔儿。

    朝廷以尊重各部落习俗为理由，以各部落的自称相称呼，比如达靼人，在官方的口吻中，就变成了广吉剌人、塔塔儿人、拔野古人、敌剌人等，更强调的是部落属性而非民族属性。

    同样地，王伦打算在高丽国内也推行这一套，同时将高丽的世家贵族们视为汉人世家的一个分支，让他们无法建立起广泛的同一个的民族认同。

    对于高丽国内的政变，王伦假模假样地表达了震惊与拒绝，表示高丽乃是中原的藩属国，诸事务不得妄动。

    金富轼第二次上万民书，请求内附，王伦也第二次拒绝。

    于是第三次万民书再次送来，王楷的两个小儿子、后宫诸妃皆“因瘟疫而横死”，王伦完成了“三辞三让”的传统把戏后，便下旨接纳了高丽的内附，完成了对高丽的吞并。