这一次，天帝并没有找茬，而是为楚泰讲解许多天地运转，诸神升降的奥妙。
“天地万物都有着自己的位置，也有着自己的生活方式。”
“对于那些寿元并不长久的生灵，也就是那些不超过百年的生灵，你可以不太关注他们为什么而活，活着的理由是什么。他们的寿元和生活环境，注定了他们当中的绝大多数不需要去思考这些东西。你只需要在适合的时候，或者在他们自己想要的时候给予引导就好。”
“这部分生灵大多会成为人道秩序的构建者，成为后世尊敬的圣贤，也为后来者铺就一条能够安安稳稳走下去的道路，哪怕这条道路并不完美。”
“而对于那些天生的神祇，你需要特别关注他们想要什么，在他们的神职之外，引出属于他们自己的本性本心，否则很容易出现那等只能看到天地，看不到众生的神祇。他们为了天地的完整和运转，会随意牺牲所在环境下的众生，那同样不是一件好事情。”
“但对于那些后天成就的神祇，或者修行有成的仙人，你必须要帮助他们，引导他们明白自己在天地之中的位置，明白他们应该是什么，应该做什么，进而想要做什么。”
“其中最好的办法就是赋予神职，让他们有一个非常清晰的定位，其次是予以仙籍，册封道场，让他们知晓自己有一个归处。”
“这是把握天地运转之人一个非常重要的工作，必须要给予那些有能力的人，一个合适的位置。无论这个位置是不是那么适合他，但他必须在天地之中有一个属于他的位置，没有的话，很容易出现乱子。”
“因此，你对于自己虚幻天地中生灵的处理方式，虽然粗糙了一些，但整体问题不大，是一种能够长久运转下去的体系，也是能够让大多数生灵得到益处的方法。”
“你现在唯一需要关注的就是，众生的位置，神祇的位置，仙佛的位置……”
楚泰默默记录，同样在那虚幻的天地之中不断安排。
而随着交流的深入，楚泰的诸多道果也是逐渐完善，特别还是云中君体系的【上真（大圣）】，竟开始逐渐吞吐少许楚泰身上的愿力。
看到这一幕的天帝并没有多说什么，而楚泰则感受到自己掌握的云中君体系正在不断向上升华。
从九品【童子】开始的灵性提升，到八品【云游之士】对于外部信息的掌握，再到七品【方术士】对于诸多物性和灵性的理解合成，最终在六品【羽客（飞仙）】的时候得到了第一次升华，能够改变自己的形态，同天地进行较为深层次的交互。
而后五品的【祭酒】开始掌握对于自然万物的解释权，祭祀权和对于生灵的教导能力。
在四品【幽逸道人（云中君）】的时候，得到了进一步的提升，智慧、隐秘、信仰和教导的能力，让这个道果碎片，能够在天人之中都找到自己合适的位置。
最后在三品道果【至人】的时候，完成了第二次升华，强化和天地联系的同时，得到了点化生灵的能力。
向上的二品道果【上真（大圣）】更是对于智慧、道德、创造和灵性等概念有了深层次的掌握，可以影响到虚幻生灵生出灵性的力量。
而现在，这二品道果【上真（大圣）】正在整合上面的道果力量，汇聚出对应的一品道果。
【神仙】
这个道果现在只是初步成型，在东皇钟上还是一道虚幻的影子。
但楚泰已经知晓其根本，是汇聚了部分仙道概念和部分神道概念的产物。
既是对于仙道智慧、道德、灵性能力的具象，也是对神道灵性、创造，以及同天地交互能力的体现。
最重要的是，【神仙】道果的核心之一是同天地的关系，或者说持有者在天地之中的位置。
其对应的力量，是道德、灵性、秩序、创造、智慧、传承等概念的具象化，也是楚泰在那虚幻天地推演出的最高产物。
在这个道果成型的瞬间，天帝也是将自己掌握的部分仙道气数和神道气数转移到楚泰的身上，帮助他完善这个道果。
天帝直接点明了这个道果存在的部分问题。
“其核心是道德、灵性、秩序、创造、智慧和传承，其中灵性、秩序、创造和智慧，在这虚幻天地之中你都能够逐渐完善，唯有道德和传承，你需要自己想办法解决。”
楚泰闻言，低声道：“传承倒好处理，道德应该如何解释？”
“关于这一点，我倒是能够告知你一部分我在大罗天中的感悟。”
楚泰躬身行半师之礼，表示感谢。
对此，天帝只是微笑了一下，便缓缓开口：“根据大罗天中部分道君讲道的内容，所谓道德的本质在太上道祖得道之后，便是一切变数的集合体，是一切灵性的源头。”
“因为众生灵性源自于此，所以教化、传授、情感、传承、信念、希望、理想、梦想等等概念都可以视作是其下属概念。”
“因为其是一切变数的集合体，因此