国师王菩萨面色平和，看着黑袍道人目光有些感慨。
“过往百千万劫，他随我修行百千万次，却迟迟不得开悟，明悟诸法空相，照见本性，这是我的失职。若是此次他能看破执念，内观自在，外证菩提，方是大善。”
“百千万劫？”
楚泰低声重复，有些无法理解眼前的国师王菩萨口中的百千万劫是真的指代一万六千七百九十八万亿余年，还只是泛指多数。
毕竟真按照劫的时间来计算，不可能说是跟随国师王菩萨修行百千万次。
可哪怕只是百千万次，也是一个非常可怕的数字。
‘这个时间段到底循环了多少次？’
楚泰心中的疑惑，国师王菩萨似是看出部分，双手合十道：“帝君你现今尚在劫中，不能明悟本来，若是心有疑惑，又想快速知道真相，不妨前往天庭，询问那金阙无上至尊。”
话语间，菩萨盯着楚泰，见他并无所动，又道：“若是真君你不愿回转天庭，也可往西天灵山，询问世尊如来。”
“除去天帝和如来，还有谁能为我指点迷津？”
菩萨闻言，目光空空幽幽，叹息道：“贫僧累世修行，度过百千魔障，却也只挣得一线生机，能自了自度，难以度人，否则也不会让那孩子轮转至今，说是菩萨，其实就是个自了汉。”
楚泰指了指死海之中逐渐浮现的灵光，道：“菩萨如今不就是在普度众生？”
“天地万象终究只是四大假合，不能跳出当前天地，所谓救度不过是缘木求鱼罢了。日后因缘汇聚，终究还是要沉沦苦海，不得解脱。”
话语间，菩萨似是担心楚泰不明白其中凶险，特地为其讲解自身当年修行经受的磨砺。
“帝君莫要觉得我说的夸张，当年我也算得上是积累雄厚，境界高深，可为超脱四大假象，明悟本真，经历百千万劫苦修后，还是要抱着不成则死的决心，在南赡部洲盱眙山中坐死关千年。”
“在那千年光阴中，我时时刻刻都在同内外诸魔交锋，很多时候我根本分不清何为真假，何为虚实。可谓无一刻不是满布危机。”
看着有些心惊的国师王菩萨，楚泰微微皱眉，开口劝慰：“但菩萨你终究以无上定力智慧战胜诸魔，观得自在。”
“哪有那么容易，当时的我虽反照空明，人我两忘，但寸念不生，诸魔不起只是开始，真正为难的是如何维持，如何超脱。当时的我，其实是受限于这等境界的。”
国师王菩萨看向楚泰，眼眸宛如琉璃，倒映出楚泰的样子。
“心念不动，难以解脱，心念微动，魔头立即乘虚而入，如此反复循环，不得解脱。”
楚泰闻言，略微思索起来，而他心念一动，国师王菩萨眼眸中的他便立刻生出变化。
看到这一幕，再对照上个时间段的天魔之能，他突然明白其中艰难。
说白了，当年尝试突破的国师王菩萨面对的问题是有心无心，有念无念，何为有，何为无的问题。
对于借助空无覆灭诸魔的他，只要有了功成出关的念头，那消退的魔念立刻再起，让其陷入魔劫之中。
而没有出关的想法，他就要维持反照空明，处在一念不生一念不起的寂灭状态，处于四大之外，难以干涉人间，等同于死去。
可以说，念起是输，念消也是输。
如此循环，就落得进退不得的尴尬局面。
最重要的是，这里还不能用我空、法空、空空这三空之理去强行解释。
毕竟这三空之理，看似是不执着于个人身份认同；知晓现象是相对的，没有固定不变本质；超越【有】或【无】二元对立思维模式，明悟非空非有，亦空亦有的【中道实相】。
实际上，【中道实相】很难落到现实当中。
起码在当前天地是无法落实.
当前天地乃是元炁造就而成，所谓非空非有，亦空亦有，只可能是先天道炁的一种特性。
在没有足够位格和修为的情况下，强求非空非有，亦空亦有的【中道实相】境界，只会让自身独立在天地之外，陷入无法干涉尘世的尴尬境地。
‘这么听起来，佛门修为高了魔劫似乎更重，不知晓仙道的超脱之法为何？’
楚泰心中思索着，身体微微倾斜，向国师王菩萨表示感谢。
菩萨急忙避开，楚泰再次行礼，对方依旧避开，这才作罢。
楚泰继续询问仙道超脱之法，国师王菩萨想了想，道：“仙道根基在于元炁二字，依照此等理论，天地万物皆由炁变炁易化生，森罗万象只是元炁动静。”
“这点我倒是清楚，所谓火不过是炁盛上扬。”
楚泰伸手轻点，微微一触虚空，一抹清淡若无的烟气浮现，瞬间由淡转浓，猛然化为一道烈焰，升腾飞舞。
“土为炁聚沉淀……”
手掌一拍，火焰猛然凝聚，内里生出诸