在天界将一切看在眼中的太白金星有些感慨，却也为灵吉菩萨感到高兴。
作为九耀星辰之一的太白金星，对于整个天地其实是有着自己的理解，在他看来，诸神也好，仙真也罢，佛陀也可，只要完成自己的职责，做好自己的事情就行。
就好像太白金星自身，便有着四种完全不同的形态。
偏向于战神，代表变革和杀伐的神性，显化的便是有着俊美外貌的少年将军形象，那时候的他就很喜欢四处战斗，每次出现都少不了争斗和杀伐。
同样是战神，但主刀兵、将军、肃杀、以及人间金银钢铁玉等物的时期，他的形象便是身穿皓鹤白霞衣的中年官员，这时候的他就会更加随和，虽然依旧好战，但会注意影响。
偏向虚灾疾病的时候，太白金星又是身穿黄衣，戴鸡冠，弹琵琶的女神形象，这个时候的她也会尽职尽责的运转自己的权柄，消减多余的人口。
至于现在的老者形象，本质是吸收了仙道修行理念，让神格神性更高清贵，同时以监察善恶的权能，压制自己原本掌握的变革、杀伐、战争、刀兵、军队、瘟疫、灾厄等等权柄。
这也是太白金星发现前任天帝出现问题之后，立刻选择隐匿自身，而楚泰占据主权之后，立刻出来帮忙的缘故。
作为神祇，他无法在天帝倒行逆施的时候去反抗，只能选择沉默。
甚至当初但凡给太白看到一点希望，他都有可能举起叛旗，试图变革天命。
可就是太白清楚自己斗不过天帝，且在自己死后，对应的权柄必然落入天帝掌握，断去人间更多的希望，所以他只能一直沉默，维系天地运转。
楚泰的到来，证明了他选择的正确。
如今，看到灵吉菩萨清醒之后，做出契合自身本心的选择，他自然也会为对方感到高兴。
他的这种情感，让楚泰有些好奇，又有些恐惧。
好奇是因为这等情感能够补全楚泰掌握的【一】，而恐惧则是这等先天神性下的认知，正是后天生灵最为恐惧的一种情感特性。
绝对的纯粹。
则是对于【一】的诠释，也是对【人】【地】【天】的否定。
绝对的纯粹本身是一种【一】，但其本身无法支撑起一个【人】，映照万象的【地】，勾勒完整的【天】。
而【一】【天】【地】【人】是楚泰构建自身根基的重要核心之一。
恰如“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
楚泰所求的【太一】道果，不出意外的话，应该是【道】。
也是【一】，是【太极】【混元】【无极】【混沌】【原初】……
也是【二】，是【两仪】【阴阳】【乾坤】【虚实】【动静】【有无】……
也是【三】，是【三才】【三元】【三一】【天】【地】【人】……
更是【万物】，是【万有】【万无】【纯粹】【单一】【变化】【起点】【终点】【绝对】【相对】……
因此，完整的【太一】道果是可以承载【绝对的纯粹】，但还未完善的【太一】道果，起码楚泰此刻掌握的【太一】道果，并不能很好的包容【绝对的纯粹】。
那会破坏他掌握的力量。
影响他构建的【太一】道果内的平衡。
但楚泰本身又不能拒绝这种【纯粹】和【绝对】，因为那也是【太一】的一部分。
最终，楚泰只能好奇，却又有些排斥的观察太白金星的情感，以及因为这种情感而衍生出的一系列变化。
不清楚楚泰想法的太白金星收回目光，打算继续带着楚泰前往下一个宫殿。
“此地便是重华宫，亦是孽帝用来关押一些灵韵充沛，可以反复提取的妖邪封印之地，内里的镇魔井也是孽帝开辟出的独立洞天。”
“哦？”
楚泰凝神看去，发现那镇魔井倒是有些意思，其整体结构在空间层面上，有些类似于一座倒立在重华宫中的三十三层宝塔，其中塔尖对准人间，通过某种方式抽取灵韵和香火愿力，然后经过宝塔的三十三层，层层过滤后，留下纯粹的灵韵，等待天奴来收取。
而所谓的镇魔井，其实就是那三十三层宝塔的塔底。
而先前所谓的三十三路妖魔，本质上就是那宝塔内部每层的大魔。
可楚泰仔细观察后，不由好嗤笑道：“三十三路妖魔？是三十三位被扭曲本质的神祇吧，至于那些所谓的妖将魔兵，其实是人间信众飞升的产物吧……”
说着，楚泰手中如意轻轻一敲镇魔井，将其再次颠倒过来，三十三重魔光升腾。
同时，一道道强烈的气息从魔光之中浮现，这些气息或是阴气环绕，或是凶煞霸道、或是蛮荒原始，也有诡秘莫测、古老沧桑……
重重威压之下，重华宫内的寰宇和宙光之道开始扭曲，宫内灯火摇曳，明暗不定，重力也是错乱，摆饰时而