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    “圣人云：“唯女子与小人为难养也。”

    《女诫》亦有云：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”

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    如今这般放纵女子入学，岂不是要毁了千百年来的礼教根基？

    女子若习得文字，心思浮动，岂不乱了纲常？

    长此以往，礼崩乐坏，牝鸡司晨，家宅不宁，国将不国，天下必生祸端！”

    “正是如此！”

    其余儒生纷纷点头道：“这女子学堂就不应该开办！”

    “也不知道是哪个蠢才提出来这误国之策！”

    老者冷哼，苍老的脸上满是对提议之人的不满，更有一丝不易觉察的嫉妒愤恨之色，口中怒骂道：“料想不是不学无术的轻狂之徒，便是天生白痴的纨绔子弟！

    这些不肖之徒，半点圣贤书都不懂，靠着祖上有几分从龙之功祸乱纲常，简直罪该万死！

    也就是我等不在人世，不然的话，定要狠狠教训他一顿，再上奏皇上，治他个败坏纲常之罪，夺了他的官位，免了他的头衔！”

    最后一句话，说得那叫一个义正辞严，掷地有声！

    仿佛除了他之外，天下就再无正义之人一般。

    柳惜玉听得直皱眉，没忍住走上前，出言反驳道：“《易经》有云：“一阴一阳之谓道”，阴阳相济方为天道。女子读书明理，正是顺应天理人情，何来不妥之处？

    更不用说，女子占天下半数，若皆能读书明理，则家国兴盛可计日而待。

    此乃功在当代，利在千秋的良策！

    要我说，提出开办女子学堂之人定是位胸襟似海、见识超群的当世大才！

    此人必是深谙圣贤真谛，方能在举世昏昏之际，提出此振聋发聩之策。

    观其主张，既合《周易》"一阴一阳之谓道"的天理，又契《尚书》"民惟邦本"的治道，更是暗含儒家的仁爱思想，天下大同之愿景。

    细究起来，此公当有三绝：

    其一绝在胆识。敢冒天下之大不韪，破除千年之积弊，这份勇气，堪比商君变法；

    其二绝在智慧。参透"母教乃天下之本"的至理，懂得女子明理则家国昌盛的道理，这份见识，不输留侯筹策；

    其三绝在仁心。念及天下女子亦当有求学明理之机，这份胸怀，直追范文正公"先忧后乐"之志。

    如此大才，如此远见卓识，理应予以重赏才是！

    反观那些拘泥"女子无才"的腐儒……”

    柳惜玉顿了一下，意有所指地扫了面前众人一眼，冷脸道：“恰似井底之蛙。

    且不说其他，单单是进士科考帖经，多少学子是由母亲启蒙？若母亲都不识字，如何培养治国之才？

    若无明理之母，何来亚圣孟子？

    若不通文字，江南织户之女如何记录复杂的花本纹样？蜀锦能扬名天下，正因有识字女工传承秘法！

    又譬如，诸位一面反对女学，一面要求女子恪守《女诫》，却又说女子不该识字，难道要她们靠听书来学节义？！

    尔等就不觉得自相矛盾吗？！”

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