他清晰地感知到。
伴随着黄巾水师舰船沉入水底的黄天泥塑。
正在成片成片被天庭的天将，用手中缚神索一套，化作缕缕金芒没入云霄。
浸透三十载乡野香火信仰的黄天法身，被天庭大神通者，施展手段，炼成了一尊尊护法道兵！
这远非简单的物质损毁。
神像作用类似于船舶抛下的铁锚，每失去一尊，黄天在这方天地中的“抓力”就减弱一分。
天庭此举，正是要系统性地清除黄天在时空中的定位坐标。
使其成为无根浮萍，最终从这方天地中被彻底“剥离”。
对于依赖香火愿力的神明而言，信仰如同生命线，是存世的根基，立命的要穴。
每一尊泥塑都是黄天信仰网络深入现世的关键节点，是连接凡间香火与天道位格的重要枢纽。
即便黄天已成功窃取天道位格，这条铁律依然如影随形。
在天庭天宪宝卷护佑过去的藩篱下。
黄天想要进一步侵蚀现世，只有通过传播香火，收揽香火，锚定己身。
必须建立一套完整的香火传播体系，这关乎到它能否真正扎根于此方天地。
此刻，黄天耗费数十年心血，在三国之地编织的香火信仰网络。
其关键节点正在被天庭以精准而高效的方式逐个拔除。
在漫漫修仙路上。
天仙之境是一道至关重要的分水岭。
修士至此，需明心见性，彻悟“我之为我”的本真。
更要感应、点化散布于诸天万界时间线上的无数“他我”可能性。
使其成为“自我”的投影。
这一过程。
即“映照大千”，是天仙在无尽时空维度中铭刻自身印记，播撒道统影响。
然而，想要映照大千、遍历“他我”是何其浩大艰难的工程？
仅凭个体苦修，往往需要耗费数万年乃至更悠久的时光。
其间稍有不慎，便可能迷失在寻找无尽的“他我”可能性中，导致认知混乱，道基崩毁。
此时，香火信仰的作用便凸显出来。
它不仅可以作为力量的源泉。
还可以被天仙当成一盏指引前路的明灯，一座横渡时空苦海的坚固舟筏。
万千信徒虔诚的祈祷与信奉，其愿力汇聚成河。
能帮助天仙修士在浩瀚无垠的“他我”海洋中，更精准、更迅速地定位到与自身道途相契合的个体投影。
如同在诸天迷宫中获得了一张清晰的地图，大大省却了自行摸索、碰壁的漫长过程。
本质上是天仙境对诸天万界的映照，是个体在各个时空维度中播撒自身的影响。
一旦功成。
哪怕相隔无尽多元宇宙，天仙也能一步跨越，真身同时显化于诸天每一个角落。
这种存在的特殊性。
使得天仙的【本我】难以被低境界者锁定。
然而，这般境界仍需门下弟子传播法统，借助香火愿力来锚定道果根基。
都是巩固【我之为我】认知的重要支撑。
而金仙之境，已然超脱于此。
金仙证得的【道果】不朽不灭，超脱时空长河，亘古永存。
但此刻的黄天。
却陷入了一个致命的悖论——
张角三兄弟传播道统、建立黄天道国，正是黄天用以稳固根基的重中之重。
倘若道统被彻底抹除，在所有时间线上都不留痕迹。
那么即便黄天持有不朽的金仙【道果】，它通过鸠占鹊巢、偷梁换柱窃取而来的天道【位格】，也将失去依凭。
位格不同于道果。
道果是修行者自身证得的境界，而位格则是天地赋予的权柄。
黄天盗取的位格，就像一件不合身的华服，需要无数信仰的丝线来缝补固定。
法统香火、信仰锚定。
这些对金仙本应无关紧要的外物，此刻却成了维系这个窃取而来的天道位格的关键。
“原来如此……”
“天庭之中亦有高人暗中设局，好个夺基化用之术！”
张梁齿间溢出血沫，目眦欲裂。
他强忍神魂撕裂般的痛楚，咬破食指，以心头精血在祭坛上急画符咒：
“天地反覆，黄天当立！大哥、二哥，道统危矣！”
张梁望向巴蜀、中原方向，喉间涌上腥甜。
三兄弟当年在巨鹿盟誓。
再等一个甲子年，便以三星曜日之局革鼎汉室余下天命。
岂料自己这最关键的一环竟在今日成为死局。
若不速取吴地百万生魂滋养黄天，甚至蜀魏两地的黄巾义举也将必成梦中泡影。
正在这时。
轰隆——！