这就注定了，这条街并不是完全的地摊，而是地摊和店铺结合的小店形式。
并且这个地方，并不是多么出名，和宋岳所住酒店附近的小吃街，知名度完全不在一个等级。
在知名度不够的情况下，这里的顾客群体，就主要针对古玩城的客户，还有本地的居民了。
这就导致了，这里的生态环境和宋岳比较熟悉的完全不同。
和宋岳经常待的潘家园，差别就更大了。
潘家园那边，虽然也有一些老客，但真要说赚钱，还是靠赚游客的钱最快。
这边的店铺，也不全是各种古玩店，还有一些食品店和食材店之类的。
总而言之，就是这片区域，已经围绕古玩城生活化了，大家习惯了这里的生活环境。
也能从侧面看出来，这里的生意应该不错。
就和宋岳判断的差不多，进来之后就能感受到，人流量不算少，至少要比牧野市还有洛市那边的古玩城人多很多。
宋岳也不着急，找了个早餐店，弄了个肉夹馍先尝尝。
尝了一口，味道不错，甚至比那边小吃街的还好。
手中拿着肉夹馍，闲庭信步的走在街道上，宋岳看到了不少自己感兴趣的东西。
这条古玩街，仍然和他之前摆地摊的时候差不多，大部分店铺卖的并不是古玩而是文玩。
古玩文玩看似只有一字之差，但实际上，差距可太远了。
古玩入行的门槛高，交学费的概率大。
很可能搞了十多年的收藏，最后收藏的全部都是假货。
文玩就不一样了，就算交学费，顶多也就几十几百的，撑死了也就几千块钱。
不可能和文玩一样，被骗就是几万几十万。
然后就是，这些文玩，基本都可以随身携带，可玩性也要更高一些。
再加上这些年，有资本在运作这些事情，导致文玩越来越火热。
其实这也能从侧面证明，古玩市场很大，喜欢这些传统文化的人很多。
只不过，是古玩行自己把自己给毁了。
因为古玩行的门槛太高，壁垒太严重，新人入行太困难。
甚至可以说，赚的就是新人的钱。这就造成了恶性循环，以至于古玩行好好的一个行当，越发展越差。
而文玩就不一样了，入门门槛低，初次投资比较少。
就算能坑钱，也有一定的信息差，其实也大差不差。只要你喜欢这个，多了解几天，也就能把各种文玩的品相和价格摸得大差不差了。
这就导致了文玩市场这两年十分火热，也有不少人开店赚到了钱。
放眼望去，这一条街上，十个有八个卖的都是各种文玩和杂项。
真要说起来的话，大部分文玩其实本来也应该算在古玩杂项中的一种。
只不过这些文玩核桃，还有菩提手串之类的，突然就火爆起来了，并且很有市场。
把玩之后会氧化变色，还会有一层包浆，这也给爱好者提供了很大的乐趣，有广泛的受众群体，并不让人意外。
宋岳上前两步，走到了一个摊位前，看着摊位上摆的金刚菩提和星月菩提，有些感慨。
以前他就是去古玩城进货，然后赚一些差价，每个月能赚好几千块。
但这一行终归不算长久。
价格幅度很大，刚开始的时候利润空间比较大，但是随着时间推移，就越来越小众，愿意掏钱的人也越来越少了。
并且这一行也是越来越卷的，虽然说比古玩行好一点，但好不到哪里去，价格炒作的特别严重。
反正宋岳是觉得，等个几年之后，这文玩也大概率会走上古玩行的老路。
不知道为什么，很多传统行业就是这样，就喜欢竭泽而渔，不考虑未来怎么发展。
随手拿起一串金刚菩提，宋岳发现，这菩提的品相还不错，至少这一摊位上的金刚菩提还有星月菩提，品相都算是比较好的。
这让宋岳有些惊讶。
要知道，在牧野市那边，别说是品相不错的了，不给你拿树脂填充的就算好的。
看来这地方生意能做得比较好，也是有原因的。
至少这品质还算不错。
宋岳想来了兴致，不如买一串回去做纪念，所以站在摊位前挑选了起来。
文玩和古玩不一样，古玩你没得挑，很多东西都是独一无二的。
但文玩就不一样了，你可以根据品相还有自己的个人喜好，挑选一个最合眼缘的。
摊主是一个中年男人，戴着眼镜，面容有些消瘦，抽着烟一言不发，也不催促宋岳，似乎在想着什么其他的事情。
旁边还有一个熟客，有一句没一句地和中年男人聊着，手中有一串金刚菩提，被他拿刷子刷来刷去，看样子应该玩的时间不短了，有一些包浆。