张与看着眼前这带着旄牛尾的竹竿，微微拧眉。
这段日子，他跟刘协日夜相处，他都没发现，刘协竟然背后搞了这么一出。
要知道。
刘备和张与面前的东西，可都不是一般的东西。
张与身前，这带着牦牛尾的竹竿，名为‘节’。
历来就是天子亲自授予的，本身就象征皇权。
因为持节者可代行皇权，所以每次授予都极为慎重。
一般是因为天子的使臣奉命出行，所以才拿着这东西作为身份凭证。
比如西汉时期，中郎将苏武出使匈奴的时候，汉武帝就给了他这个东西。
但也因为这节因为是天子亲自授予的。
所以持节者，本身就有一定便宜行事的权利。
只不过，这节权利的大小，就看皇帝的意思了。
毕竟。
有关使持节，持节，假节的详细划分，直到魏晋以后，才有了定论。
但即便如此，这节的象征意义，依旧分量十足。
如果说张与身前的节，代表的是无上的荣誉。
那刘备身前的黄钺，还要更高一级。
因为节再怎么样，都是代表臣子的。
可黄钺则不然。
在这君权至上的大汉，手持黄钺，即为‘假节钺’。
放眼大汉，除了皇帝以外，就没有比假节钺更大的权利了。
手持黄钺的臣子，所过之处，就代表皇帝亲临。
这臣子完全象征着皇帝和国家，可行使相应的权力。
而对于刘备这种武将来说，意义则还有不同。
武将若是假节钺，战时可以不经请示，就可以直接斩杀触犯军令的将领。
而今。
刘协给了刘备假节钺的权利，再加上先前的传位诏书，这就相当于把江山完全托付出去了。
没等两人反应过来，上首的刘协缓缓起身，扬声道：
“天命所归，汉室昌盛，皆因忠良之臣辅佐。
张良，先朝之杰，智勇双全，辅佐高祖平定天下，功高盖世。
今有张良之后张与张子和，谋策无双，临危不惧，救朕于危难之中，实乃朕之股肱，国家之栋梁。
朕念其功高，特旨复封张良之后人为留侯，以彰其功绩。并授官职为太傅，位列上公，辅佐朕躬，以安社稷。
其位尊权重，可随时出入宫禁，与朕面议国家大事。
此外，朕特赐留侯使持节之权，权柄在手，可平定天下谋逆之臣。
授其先斩后奏之权，无论官职大小，凡有叛逆不轨之徒，皆可先斩后奏，以正国法，维护朝纲。
朕盼留侯承先祖之志，承袭先祖之志，忠诚辅佐，共策国家大业。”
刘协话落，众人看向张与的目光纷纷一变。
陈到、张飞等人还好，都是为张与开心。
而韩馥和公孙瓒等人则在羡慕之余，多了几分的忌惮之色。
毕竟。
这持节的权利大了去了。
就是今天韩馥身居冀州牧之职，张与也是想杀就杀了，只要理由合理，刘协根本不会追究。
何况。
刘协这一封诏书，还直接给了张与一个县侯的爵位，一个上公的官职。
而除此之外。
刘协还也授予了张与随时面见皇帝，出入宫禁的权利。
这不仅象征着位高权重，更意味着皇帝的信任。
况且。
县侯虽然听起来不过只有一县之地，但代表的地位却完全不一样。
它确确实实是有封地和食邑的。
因为早在大汉开国之初，就曾定下一条规则：
“非刘姓而王者，天下共击之！
若无功上所不置而侯者，天下共诛之！”
也就是说没有功劳，或着没有皇帝的批准，就不能称侯。
而张与这个县侯又属于列侯。
所谓列侯，就是汉朝“二十等爵”里面的第二十等。
原先叫“彻侯”。
后来因为要避武帝讳，就改为了“列侯”或者“通侯”。
它不仅是二十等爵里面的最高一级，而且地位和诸侯王极为相似。
换句话说，只有成为列侯，才算是真正踏上了大汉的统治圈内。
而光武中兴之后，列侯的等级被逐渐细化，定格为五等，分别是：
县侯、都乡侯、乡侯、都亭侯和亭侯。
而其中，以县侯为尊，可食邑万户。
而关羽在历史上曾受封的汉寿亭侯，只能食邑二百户。
即便如此。
若是三分天下时候关羽，跟孙权一同出席皇帝的宴会。
关羽能坐着。
而孙权就