，话很有可能就被‘传’成，或者说是被理解成：今年，东宫太后大寿。

    大家伙儿，难道就不表示表示？

    老百姓自然不需要‘表示’。

    但官员呢？

    太后大寿，你甭管官大官小，总不能真就什么都不表示吧？

    自然是要‘表示’的。

    而表示，又是需要花钱的。

    钱从哪来？

    于是，长安朝堂发下去的政令，到了地方郡县就变成了：为了庆祝太后大寿，今年，本郡/本县额外收xx税，每人每户xx钱。

    原本不需要‘表示’的百姓农户，被官员摊牌上了本不属于自己的责任。

    结果钱花了，最后还不算是百姓农户表示的，而是地方官员，代表当地百姓农户——更或直接就是代表自己，向太后有所‘表示’。

    花百姓的钱，办自己的事，走自己的人情。

    偏偏长安朝堂中央，还拿其毫无办法——甚至大概率发现不了。

    长安朝堂只会知道：命令发下去了，府、库也确实没有收入税、赋。

    对此，长安朝堂心中有数，天子、太后，也都有一定的心理准备。

    却也只能通过采风御史、监察御史等方式，来让下面的官员收敛一些。

    但也正应了那句话。

    上有政策，下有对策。

    这边，天子荣刚定下制度，为外族奴隶减免奴隶税，寄希望于一次引导汉家的地主、富户，为了节省成本而用更多的外族奴隶——至少在重体力劳动方面，更多的用外族奴隶，而非汉人。

    结果制度刚确立不久，底下的‘对策’便已经准备好了。

    ——外族奴隶？

    便宜没好货！

    又懒又蠢不说，还听不懂人话！

    而汉人，贵有贵的道理——踏实肯干，逆来顺受，又好沟通。

    可汉人奴隶的奴隶税，就是比外族奴隶的奴隶税贵啊！

    怎么办？

    简单。

    让汉人奴隶，‘变’成外族就好了。

    具体操作方式也很简单。

    权贵、富户，本就有收买官员的需求，甚至大都和地方官员，有着千丝万缕的利益输送关系。

    随便找一个县令级别的官员，让人家卖自己一个人情，把自家的汉人奴隶，都在奴籍簿上改成外族就行。

    至于这么做会不会露馅？

    原本是不会的。

    燕国东北的朝鲜奴，还有岭南的百越奴、西南夷的夷奴等，看上去大都和汉人没什么两样。

    光从外表，是无法判断出一个奴隶，究竟是汉人，还是这些泛华夏文化圈的‘外族’奴隶的。

    直到有一天，一个被改为‘外族’的汉人奴隶，不知道脑子哪根筋打错了——居然跑到官服门口，状告自己的奴隶主！

    原本只是一件极不起眼的小插曲，却在一系列的机缘巧合下，才长安朝堂中枢，卷起了一场前所未有的反贪风暴……