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九书库 > 五胡屠夫 > 第617章

第617章(1/2)

    至次年年底之时,整个江南已经完全纳入大魏王朝的版图之中。

    皇甫显宗成功剿灭了五斗米教,斩杀了孙恩、卢循等人。

    而张蚝、令狐归义二人则合兵番禺(今广东省广州市番禺区),成功收复了广州和交州,并占领了交趾郡。

    杨安已经铲除了盘踞在益州的各方势力,并按照冉闵的要求,令各酋长各自负责本部落,但必须服从大魏王朝的指挥。

    “陛下,扬州牧皇甫显宗来信,说他已经找到并斩杀了刘裕。”

    冉闵听后,心中微微一惊,问道:“此人确定是刘裕?”

    黄门侍郎道:“回禀陛下,此人确实是刘裕,他的小名就叫寄奴。”

    冉闵听后,心中点头,如此便可以确定是刘裕了。

    “千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

    舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

    斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

    想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”

    刘裕确实是一代英豪,在五胡乱华的那个年代,他对内平定孙恩、卢循之乱,消灭桓楚、刘毅、谯蜀、司马休之等割据势力,使得长江以南出现百年未有的统一局面。

    对外他又消灭南燕、后秦,收服仇池,又大破北魏,收复淮北、山东、河南、关中等地,光复洛阳、长安两都。

    所以,刘裕不得不说是一位民族英雄,使得五胡之人第一次看到了汉人的勇敢与威猛,从此再也不敢轻易偷觑江南。

    但是,刘裕却犯下了一道天条,那就是杀害了前朝降主,而且不是一次,是两次。

    刘裕掌握大权之后,先是指派中书侍郎王韶之缢杀晋安帝,并立琅邪王司马德文为帝。

    而后,刘裕又逼迫司马德文禅位于自己,并废司马德文为零陵郡王。

    但是,后来,刘裕又怕自己死后,司马家族死灰复燃,推翻刘宋政权,重新恢复晋朝。

    于是,他又派人用被子捂死了司马德文,并诛杀了整个司马家族。

    这是中国历史上的第一次,由此开创了后朝取代前朝之后大肆杀害前朝帝王及其皇室的先河,自此之后禅位之君很难善终。

    后来,刘宋的末代皇帝刘准同样被篡位的萧道成派人杀害。

    但是,在这之前,禅位灭国就文明多了。

    曹丕受禅登台称帝,由魏代汉之后,封汉献帝刘协为山阳公,食邑万户,位在诸侯王之上,奏事不称臣,受诏不拜。

    并同时允许在封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。

    这种待遇,可以说是完全保留了汉献帝刘协的天子待遇。

    汉献帝刘协死后,魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭,追谥孝献皇帝,以帝王的礼仪安葬于禅陵。

    所以说,曹魏虽然取代了刘汉,但面子工作做得相当不错。

    后来,蜀汉灭亡之后,亡国之君刘禅全家迁到洛阳,司马昭封刘禅为安乐县公,食邑万户,赐绢万匹,奴婢百人,其子孙为都尉封侯者便有五十余人。

    司马炎取代魏元帝曹奂为帝,封曹奂为陈留王,封地万户,居住在邺宫,魏氏诸王皆为县侯。

    并下诏允许曹奂载天子旌旗,备五时副车,实行魏国法律,郊祀天地,礼乐制度同以前魏国旧制,上书可以不称臣。

    东吴灭亡之后,司马炎封东吴后主孙皓为归命侯,孙皓太子拜为中郎,其他诸子为郎中。

    所以说,在刘裕之前,亡国之君的待遇都是很好的。

    而冉闵之所以要斩杀刘裕,就是因为刘裕太过勇猛刚武,他怕自己死后,刘裕会像杀害司马德文一样杀害了自己的子孙。

    如果是那样的话,冉氏可就遭大霉了,若是冉氏灭亡,那千年以后还会不会有自己,那可就难说了。

    自己穿越一趟,岂不是做了一件自我毁灭之事?

    所以,冉闵必须杀刘裕。

    “檀道济可曾找到?”冉闵又问。

    黄门侍郎道:“回禀陛下,皇甫将军将京口(今江苏省镇江市)的檀氏族人全部集中于一起,一个一个地寻找。

    其中果然有一个小孩子名叫檀道济,今年才七岁。”

    冉闵听罢,心中高兴。

    在唐武庙六十四将之中,刘宋共有两人上榜,分别是王猛的孙子王镇恶以及檀道济。

    凡是能被选入武庙的,无一不是功勋赫赫的忠义之人。

    如今王镇恶已经被张蚝收为养子,改名为张镇恶,若是再将檀道济收为麾下。

    将来自己百年以后,申道生、张蚝、邓遐、邓羌、吕光、杨安、皇甫显宗、令狐归义和桓石虔等武将死后,有王镇恶和檀道济二人辅佐自己的儿子,冉闵相信,五十年内五胡诸族再也不敢扰乱中原。

    “丁零人翟斌找到了了吗?”

    黄门侍郎道:“回禀陛下,找到了,吕光将军在新安(今河南省新安市)一带找到了集中居住的丁零人部落,首领就叫翟斌。

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