唯一有点拿不出手的是，俱酒当初制定的“治越六策”中的教育计划，没有得到深入地落实。

    为啥？卫鞅改革思想最重要的一环，就是弱民计划。他认为“民弱国强，民强国弱。故有道之国务在弱民。”

    不仅仅是卫鞅、远在朝鲜的申不害也是这种思想，甚至儒家的孔子也认为“民可使由之，不可使知之”，这是时代的通病。

    这一“愚民”思想一直贯穿着中华民族数千年，直到一九四九年新中国成立时，民众的文盲率高达百分之八十，农村地区更是高达百分之九十五。

    对于卫鞅这种有着高度主见的能臣，俱酒怀着一种让其充分发挥的心理，这也是将他派到越国的初衷。

    至于越国，历史上长期处于蛮荒之地，不入中国主流。且在越王翳之后，陷入无休止的内斗之中，最终国力衰微，为楚所灭。

    在这一世，能够实现中兴，也算是功莫大焉了。

    而且，历史上许多重要的关口时期，文明往往战不胜野蛮。保留越国的野蛮习俗，强悍民风，未必是坏事。

    治国是一条漫漫长路，急不得，慢慢来。