费祎主政后，他的功劳和名声，大体上可以和蒋琬相比。
从蒋琬到费祎，他们虽然驻兵在外，但后主刘禅在成都处理赏罚大事时，
都要先派使者前去咨询，等他们下决断后，才最终付诸行动。
由此可见，后主刘禅对费祎、蒋琬的信任。
蜀汉延熙十四年（公元251年）夏天，费祎从汉中返回到成都。
同年冬天，费祎又率军北上驻扎在汉寿县。
次年，后主刘禅诏命费祎开府治事。蜀汉延熙十六年（公元253年），新年的第一天，费祎举行盛大聚会，魏国前来的投降者郭脩也在座。
费祎开怀畅饮，喝得酩酊大醉，毫无防备之下被郭脩趁机刺杀。
费祎死后，被追谥为敬侯，他的儿子费承袭爵，担任黄门侍郎。
费祎的次子费恭，娶了后主刘禅的女儿为妻，是为驸马；费祎的长女，则嫁给太子刘璿为妃。
时人对费祎评价颇高，吴主孙权评价他“天下淑德”，必为蜀国肱股之臣；
诸葛亮在《出师表》中盛赞费祎、董允“此皆良实，志虑忠纯”，因此先帝刘备才会将他们选拔出来辅佐后主刘禅。
晋朝史家陈寿评价：蒋琬方正严肃而有威仪；费祎宽厚通达而善于与人相处，两人都能继承诸葛亮定下的制度，
因循而不改变，因此蜀国边境才能长期无事，国家才能保持稳定，
但是两人都没能完全领悟治理小国的办法，以及休养生息的道理。
但晋朝末年史家裴松之却不同意陈寿的看法，他认为蒋琬与费祎主持朝政，
完全遵循诸葛亮定下的制度，从不为了功劳而妄自行动，让国家政事有所荒废，
对外打退了魏国的进攻，对内保持国家安稳，治理小国的办法，修生养息的道理，没有比他们做得更好的了。
费祎主持国政的名声和功绩大概能和蒋琬相比，而且是继承了蒋琬的主政方式，
虽然带兵驻守在外，但是国家庆典，以及赏罚制度等，都是费祎来决断。
费祎继承了诸葛亮定下的制度，因循而不改变，因此国家才能保持安宁。
自从费祎死后，宦官黄皓就开始专权。
北宋史家司马光评价：费祎儒雅，性格谦和朴素，主持国政的功劳和名声，与蒋琬大体相当。
在费祎出使孙吴期间，孙权每次为他饯行送别，都会准备美酒和费祎一起饮宴，
看到费祎喝醉酒之后，孙权就会询问费祎国政，或者谈论世事，言辞故意刁难。
费祎则以酒醉为由推辞不答，回去后将孙权的问题写下来，针对每个问题给出答案，没有任何缺漏。
有一次，孙权将自己经常佩戴的宝刀送给费祎，费祎回答：“臣下虽然不才，不知道如何报答大王礼遇。
但宝刀的作用，是用来讨伐叛逆，禁止暴乱的人，只希望大王能勉力成就大业，与蜀国一起匡扶汉室，臣下虽然平庸弱小，终究不会辜负吴国。”
费祎担任尚书令期间，公务繁琐，费祎见识和悟性都超过常人，每次翻阅公案，抬眼看几下，
就大体知道其中说什么，速度是别人的几倍，公务处理完成也不会忘记其中的内容。
费祎经常在吃饭的间隙听取下属汇报事务，又继续接纳宾客，饮酒吃饭、嬉戏作乐，直到宾客尽兴，而他处理的事务也没有耽搁。
后来董允代替费祎担任尚书令，打算学习费祎的做事方法，几天时间，很多事情都出现拖延。
董允于是感叹：“没想到人与人之间的才略能力相差这么远，费祎不是我能赶上的。我终日处理政事，连一点闲暇都没有。”
费祎有因为过生日而大宴群臣，可是在席间遭到了魏国降将左将军郭脩的刺杀，费祎当场身亡。
这件事的出现事实上是疑点重重的，今天我们从动机入手，一点点分析郭脩为什么选择刺杀费祎。
作为魏国降将，他在蜀国现在依旧风生水起，甚至已经到了左将军的高位，
这可是刘备曾经担任过的官职，在蜀汉朝堂上也算是高官了。他到底为什么刺杀费祎呢？
按照三国志记载，认为郭脩对曹魏十分忠诚，即使是投降了蜀国也只是权宜之计，
一直想自己能有一天可以手刃刘禅而建功立业。刺杀费祎则是因为刺杀刘禅无果的无奈之计。
首先裴松之便对郭脩产生了极大的怀疑。裴松之所怀疑的无非是三点：一，魏国蜀国的仇恨还没有到达值得去刺杀其君主的深度。
二，刘禅没有什么才能，杀了他对蜀国根本没有什么好处。三，如果郭脩想要个好名声，还不如直接死在阵前，没必要多此一举。
对于裴松之的说法我们分明感觉并不是那么的合理，裴松之的每一个怀疑都能被轻而易举的推翻。
因为这根本就是不裴松之所想说的。裴松之的三个疑点无非是想告诉我们—