荒废在追赶山鸡野兔上，徒儿想逐鹿！”

    逐鹿，在中原世界有特殊的含义。

    鹿通“禄”，是官职、爵位的象征。

    古代贵族围猎，猎物通常也都是鹿，“鹿死谁手”，也就成了权力的象征。

    同时，鹿在古代是高档的祭品，象征比世俗权力更高的神权。

    所以才会有“秦失其鹿，天下共逐之”、“逐鹿中原”的说法。

    赵无恤渴望“逐鹿”，足见其野心。

    岳川说道：“逐鹿，不是光有快马就行的，还得有一张硬弓！”

    这一次，岳川没有答应。

    吴国有阖闾、伍子胥、阿青、白猿公等众多强者，还有铸剑术这个看家本领。

    即便如此，也还在攻伐天神的低级族裔。

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    楚国那边有超级强者养由基，还有丹阳精兵这些嗑药的力士，如此才有资格迎接四面八方的挑战。

    赵无恤……虽然背靠着晋国赵氏，但赵氏自己也没有什么拿得出手的强者。

    这种实力水平，当个开荒的农民足够了，想成为披坚执锐的战士，还需要继续努力。

    诸天万界的逐鹿，绝不是给几把刀就行的。

    其背后是一整个种族，一整套体系的精细分工与密切合作。

    赵无恤躬身行礼，“徒儿谢过师父！”

    “等一下！”岳川叫住了对方。

    赵无恤心中一喜，难道师父改变主意了？

    岳川想到了之前的第四天主：善见诚光天。

    天神这名字，就是拗口。

    其他天主也都差不多，能叫出来的还好，顶多是生僻字，还有些叫不出口，或者没有对应文字的。

    这个现象不好，徒增后世子孙的烦恼。

    “无恤，天神有三十三天，每一天都有一位天主。我们仙家今后也效仿天神，创造我们自己的天！”

    “你——今后叫——赵日天！”

    嗯？

    啊！

    这……

    赵无恤愣住了，随即是难以言喻的狂喜。

    本以为自己不受师父重视，却没想到恰恰相反。

    师父如此厚爱自己，将自己视作“天主”之一。

    “无恤……不，日天……谨记师父教诲！”

    赵无恤离开，在仙家成员接待下住入新建的院落，也成为世俗中第一个办理入住的国君。

    土地庙中，大黄和岳川的谈话还在继续。

    “老师，赵无恤一下子获取上十个世界的开拓资格，将来还有可能是一百个，甚至一千个，是不是太多了？”

    毕竟其他仙家，都是以“家”为单位，一家一世界。

    不说别人，大黄都没十个世界。

    赵无恤膝下子女成长起来，基本就是一人一方世界了。

    这种权势、地位，放眼整个仙家都是独一份。

    大黄甚至冒出一个想法：老师不爱我了？我不是老师最疼的崽？

    岳川呵呵一笑，“你们是仙家，赵无恤是人族。”

    “仙入世，是为了学习做人，人出世，是为了开天辟地——盘古时便如此，亘古不变、万世不易。”

    大黄猛然一震，心中暗道：原来如此。

    出身不同，追求自然不一样。

    老师从来不让仙家成员开拓一无所有的蛮荒世界。

    因为仙家本就是山野中的生灵，放到那些蛮荒世界，别说开拓，身上未褪去的野性还不“刺挠”一下上来了。

    人族不同，他们更适合披荆斩棘、筚路蓝缕——他们祖先如此，子孙亦然。

    “老师，我悟了！”

    这个月去东北走一圈，寻找仙家，昨天刚到，这一章就是在赵国故都写的—w—

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