第五圣人的意识穿越血肉谱系那张满布世界的红色神经网，划过奥列庭的冰原与有央的中央山脉，终于落于一片腐败湿润、鼓胀如胎的荒野上。    路易斯安那，普拉克明堂区。    他看见那片隐藏于沼泽深处的绿影低语地带，如一颗寄生在世界皮肤上的瘤肿——它的名字是。    永恒之母的家族。    潮湿的空气中漂浮着腐草、血液、乳腥和湿热土壤混合而成的气味，远远望去，那些木屋像胎盘般趴伏于淤泥之上，屋底缠绕着一圈圈蠕动的血肉。    村口的牌匾早已斑驳脱落，但仍可辨认残字：「太阳圣母院（Notre Dame du ous-ol）」。    第五圣人的目光穿透了木屋与遮蔽藤林，看见了村中央的圣坛：「基拉克（Kiraak）」。    那不是祭台，而是一座活着的母体。    它如巨型子宫倒悬于地，其四壁由紧密缠绕的肌腱、骨片、胎膜与脐索构筑；中心是一片翻涌不息的肉池，表层覆盖神经触须般的红白丝线，偶尔会自池壁生出一只小小的手，或未成形的肢体，随后又被慢慢吞没。    这座圣坛，便是“永恒之母教会”的神圣容器。    他们把死去的胎儿喂给它，它再反刍这些死亡，孕育新的生命。    但这不是纯粹的复活。第五圣人感知到，每一个婴儿都记得前一世的死亡。    他们带着对母体的信仰与屈服重生，在母亲的血肉中一次次的“受孕—夭折—复生”。    这一循环已持续了数百年。    村中的人们，全是纳托的后裔，肉体彼此交织，基因如泥沼般近亲化。    无论男女，他们都能怀孕。    他们将每一次妊娠视为圣母赐予的荣耀，而不是疾病。    他们会在夜晚集体跪于圣坛边缘，捧起刚夭折的死胎，唱颂无言的祷词，将其投入那蠕动的血池之中。    他们说：    「圣母不在高天，祂藏在泥泞与子宫之间。」    「我们是她的儿女，也是她的肉囊。」    「死亡是妊娠的一部分，悲伤是成长的子宫。」    「我们一生再生，只为延续她的子宫律法。」    第五圣人静默地凝视这一切。    他看见基拉克在他的注视下翻腾了一下，仿佛从沉睡中轻轻抽动脊柱。    一股熟悉的波动从地底传来，那是拉娃塔的余波。    这座圣坛，与拉娃塔的根须相连，正是她在艾迪西大陆板块最深处的“分肉之母巢”。    他看见了永恒之母教会的核心，那位残破却依然伟大的女长者，正赤足立于圣坛之巅，满是病斑与裂口的肌肤覆盖着发霉的教袍，她双眼早已失明，却仍能看见【圣人】的降临。    她仰头张开干瘪的嘴唇，如潮汐翻涌，发出一种低沉、湿润、混杂着泣音的祷词：    「我们看见了你……」    「第五圣人……亚恩的再赐……欲肉的新生……」    「请听我们……」    「请赐我们子宫……」    「请把我们投回血肉之河……」    「请将我们再度孕育！」    整个聚落的信徒、男女、老少、畸形与畸胎，全都跪伏于水草与藤蔓之间，朝着第五圣人的意识发出哀求而炽烈的祷告。他们不是为了结束这永无止境的生育与夭折。    他们只是请求能继续作为“圣母的肉”延续下去。    哪怕只是成为Kiraak池壁的一部分，成为胚胎的温床，也无怨无悔。    夏修俯瞰这一切，仍无言，只留下他那一如既往的、深沉而悲悯的凝视。    ……    ……    夏修继续向上扬升。    从罗马尼亚的血母地底，穿过苏拉山脉和红获诅咒之田，第五圣人的目光抵达了混沌海流域尽头那片群山深处的灰暗土地。    它像是一块破碎胎盘，被时光深埋在喜马偕尔邦和乌塔拉坎德之间。    潮湿、炎热、浓烈的腐烂香味自土地渗出——这里，是瓦图拉教会的居所。    他“看见”了他们。    他们蹲伏于火葬台旁的湿土，身披血褐色袍子，赤裸的皮肤已无法辨清人类的正常结构。他们的骨骼多处弯折，肌肉间嵌有白骨与胎刺，有些人的肋骨被撕裂后翻出胸腔，被铁丝与肌腱绑为“翅骨冠”；他们的舌头已经被主动割除，鼻骨被打碎，只留下浸着尸灰与焦油的“阿格霍里”笑靥。    这就是瓦图拉众。    他们的头颅涂满从尸堆中采集的骨灰，他们的皮肤覆盖着圣炼皮——血肉改造术之后敷满尸灰与烧骨粉，用以冷却肉火、抑制突变。    他们用灰色覆盖鲜红，只为表明：灰是肉的归宿，肉是灰的母胎。    第五圣人一步迈入他们的仪轨之中，身影自意识层降临，被成千上万双瞎眼所“看见”。    他们在仪式中沉默不语，但所有灵魂都在朝他呼喊：    「你是从灰中升起者……你是第五炼之后的初生胎……」    「你踏过食尸之阶、跨越断肢之门……」    「你曾听见大母胎之啼泣……」    「你是卡西斯特瓦斯基（Karcist-卡西斯特为欲肉第四阶级，这里的瓦斯基是该教会的最初创始人，一位亚恩帝国末期的逃亡祭司）的回声，是我们众灰母胎中最炽热的一颗星。」    「请为我们重启那‘十炼轮回’之道，带我们回到恒河之巢。」    第五圣人
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