圣人噤声，血肉不语。    而第五位圣人，克希洛克，是千年以来唯一可以继位的明主、唯一的希望。    ……    ……    咔嚓——    第五圣人的意识继续沿着欲肉谱系的脉络深潜，他的灵魂在谱系之网中如一束灼亮之光，不断照亮那些久未有“神谕”降临的古老教派与衰颓聚落。    这一次，他“看见”的，是北乌拉尔冰原深处——那座没有名字的村庄。    那里如封印一般隐匿在雪线下，时间与地理对它都已放弃认知。    五十五个数字之外的村民，模糊的身份、闭合的语境、畸形的血统。    他们称其为：红色收获教会。    第五圣人的意识落在了那一片永不更换的田地之上。    夕阳未至，阴霾先临。    田中之人如同冥府中的魂灵，披着破布，垂着烂肉。    每个人都病态而静默地劳作，双手插入泥土，将那一棵棵已经发霉的芜菁缓缓拔出。他们的手指或断裂、或溃烂，身上是被切割下的坏死肢体，还有尚未愈合的溃疡缠绕着血带。    他们一言不发，直至夕阳没入群山之背。    此刻，整个村庄同时动了。    那被称作亚恩羔羊的群体，放下锄头，抱起所收的芜菁与坏死肢体，自发列队，步入唯一不容他人踏入的“教堂”。    而教堂的地基，不是砖石。    是触手。    是从地底扎根出来的红色血管状扼杀之蛇，它们以不可名状的姿态纠缠在建筑之间，将那教堂包裹为一尊血胎神像的子宫。    夏修感知到了这些红色之物。    那些触手不是建筑的守护者，而是其延伸的“意识器官”。    它会吞噬所有外来者，却让这些病恹恹的信徒自由出入。    他们进去，献上今日的“收获”——不只是芜菁，还有自己新割下的肢体、肿瘤、脓液、唾液与眼泪。    甚至是发声时溢出的喉音与呓语，都作为信仰的贡品献于那无神之地。    在第五圣人的意识之目中，他看到了教堂内部。    那不是人类的礼拜堂，而是一座生物机体结构的中枢心房。    一根根悬垂而下的触须在半空中摆动，镶嵌着早已腐烂的钟铃与喉舌。    地板下方，是羊水状的浅池，闪着微光。    他看到更加遥远的记忆，在新月之夜，死去的信徒会在池中“转生”，重新被田野所孕育。    他们带着过去的记忆、相同的腐肉与面孔，再度走出，再度劳作。    如同芜菁那样，长出地表，奉献自己，然后再一次埋入。    第五圣人的意识沉入那片乌拉尔山脉的冻土之下，穿越堆积着无数腐尸的泥层、啃噬灵魂的瘟菌与染病的根茎——他感知到了那片大地的心跳。    ——咚。咚。咚。    那不是岩层震动，也不是地脉鼓动，而是一尊尚未死去的神祇在梦中哼唱祂的“再生颂歌”。    血肉在地下蠕动，根须状的触须蔓延至全村，每一片萝卜叶上，都藏着活体神明的分泌物。    祂未显形，然而村子已为祂而生。    村中教堂的地基，就是祂的脊椎。    而这些自称红获者的居民，便是祂体内轮回不止的病原细胞。    “恒定的人口……永无止息的生死交替……”    他看见，那些面容浮肿、眼角溃烂的居民依旧维持着那扭曲的圣日作息、    天一亮，便在芜菁田中劳作。    日落后，全村人沉默而齐整地步入教堂。    三小时内，无言祭献，痛苦切割。    再无声离去，回到木屋沉眠。    次日，又是轮回。    每日自残的组织被挂上教堂横梁——不是作为悔罪，也非请求怜悯——那是贡品，是喂养地底那神明的流体圣餐。    而一旦有人死去，他的尸身将在数日内于首个新月夜腐烂殆尽。    然后，他们“回来了”。    一声啼哭从芜菁田中响起，破土而出的不是植物，而是新生的婴孩。    他们全身污泥，却双眼老成，正是死者的再临。    “我们从大地而生，也终将回归其怀。”    “龙母吞下我们，再一次哺育我们。”    “我们即是大地之子，也是大地之孽。”    这是他们的“福报”。    而现在，这一切迎来了剧烈的异动。    因为——“内殿归来了。”    血肉谱系的洪钟在深层意识中敲响，第五圣人的权柄灌入这片土地的脉络。    整个村子震动了。    他们感知到了神的凝视。    最先癫狂的，是那群年老腐烂者。    他们哆嗦着站立，向着北方匍匐，张开没有牙齿的嘴，嘶声祷告：    「主啊——祂的座驾由腐肉铸成，祂的衣袍是皮肤缝合，祂的皇冠由肿瘤织就！」    「第五圣人归来！祂是乐土的开门者，是龙母之乳的滴落者，是污秽的孕育者！」    「祂来了——我们数百年、千年的劳作，终于……终于等到了门被敲响之刻！」    教堂内，所有人疯狂自残，挂上新的肢体，甚至有年轻人自愿全身剖裂，爬入那羊水似的触手池中——他们要预演转生，献身于那地底的血肉母体。    田野中，瘟疫飘舞，芜菁化脓，羊水从地缝渗出，滋养着血肉之神的田畦。    而第五圣人静静地俯瞰这一切。    他听见村民的哀鸣，也听见他们的渴望。  
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