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九书库 > 封神:开局观想中子星 > 第六百四十一章圣人传道,准圣修炼之道

第六百四十一章圣人传道,准圣修炼之道(2/3)

小的收获。之后在封神时期,又带领阐教被消去修为的文殊,慈航,惧留孙,普贤,投入改名为佛教的西方教中,得佛门圣人法。如此,一人兼具两大圣人法,修为肯定会有不小的提升。但,这般事迹虽多,但却没有太晃眼的战绩。尤其是其在投入佛门之后,就没什么存在感了。一个燃灯上古佛,号称是佛门过去之主,说的威风,强大,其实也和阐教副教主一般,算是个吉祥物。地位崇高,但没有实权!考虑到,其乃是少有的能够存活至今的紫霄宫中三千红尘客之一,王宇将其也列为至强者行列。“应该也是第七步,或者…第六步巅峰?”王宇心中想着,脑中念头纷杂。脑中想了很多,外界却只过去了极短的时间,思索中,又听到上清祖师道:“你师公无法脱身,不能来教你,那就让本祖师来教你。”“在证道准圣之后,一般的修炼之法也就无用了。”“想要在这个境界继续前进,一则需要气运与运数,想来,这两个,你都不陌生吧?”王宇点头,当然不陌生。气运与运数是贯穿洪荒神话系列世界的根本,可以说是最为强大的资源。就算是高高在上的圣人,也都传下了大教以争夺,可见其珍贵。“好。”上清圣人点头,道:“在这一点上,你倒是不需要太过担心,你的条件远比其他人要好。”“人族,截教,你所占的气运份额都不少,足够你修炼到最后的境界了。”王宇低头,也不敢问,这最后的境界是不是指的圣人之境,只是默默的听着。“气运与运数算是修炼基础资源,没有可谓是寸步难行,不过有了,其实也就那样。”上清祖师继续说道:“今天,我们着重说一下准圣境的修炼方法,传道。”“传道?”王宇心中一动,立刻想起之前祖师所言的,师公多宝传道而去,脱不开身的话语。“所谓传道,其实就是教化,也可以理解为行道。”“行道?”听到这个词,王宇不由的有些愣住了。好陌生而又熟悉的字眼,像是很久都没听到了。行道,曾经在还未成仙之前,有几大步骤,其中也有行道一路。所谓行道,就是将自身所悟出的道,在天地之中施行,确认是否可行,并且随之修改。等到确认可行之后,就证明大道无误,可以证道。这本是成仙之前的阶段,却没想到,竟然又在这个时候,听到了。“准圣行道是为了教化。”“准圣所悟之道,已经超出了世界本身的道,更为强大,也更为有利于天地众生,只是因为太少,太独,不能支撑一方本源世界的存在。”“一方本源世界?”王宇心头一动,默默的将这个词记在了心中。他有种预感,这个词,很重要,不能忘。哪怕现在不是很理解,也必须得记住。“道有用,而无用。”“与本源世界无用,只能用于诸天万界,那些世界,任何一条道都可支撑其走到末劫。”“众生迷蒙,不辩因果,不明道理,身受生死病苦之痛,神由七情六欲所主,大多数时候,都不是自己。”“因此不得超脱,不得明了本心,苦苦挣扎于无尽轮回之中。”“准圣行道,则是用自身之道,渡化众生,脱离轮回,明悟本心,得复自己。”王宇眸光大动,祖师的话让他想起了佛门流传的一个概念。红尘若苦海,众生争渡,佛法无边,普渡众生,直达彼岸,得享自在。他原本以为,这句话的意思是让众生明了善恶,保持本心,四大皆空,直入灵山。现在,就着祖师的话语,他顿时又有了新的理解。众生迷蒙,不辩因果,不明道理,身受生死病苦之痛,神由七情六欲所主,大多数时候,都不是自己。这句话,他明白。指的是众生目光短浅,做事不顾后果,就算是偶有大局者,也都看的不远,明道理,却也只是明自己的道理,以自身的立场出发,太过片面。身受生死病苦,神由七情六欲所主,不是自己。这是指的众生易怒,易悲,易伤,易冲动。当一个人冷静下来的时候,他才是自己,而当忽然的怒,忽然的悲的时候就会产生冲动,因为冲动就会导致做出种种不理智的事情来。回过头来,又懊悔不已,说那些不是自己本来想做的。其实本也不是,那是怒做的,那是悲做的,那是欲做的…不是不能做这些事情,是要在做完之后,不后悔,心中也觉得,这事做的对。那么,这就是你发自自己本心所要做的了。这种时候,自己才是自己!可是,众生蒙昧,难以自持。王宇观自身前世所见之人,包括自己,几乎全部都是这样的,易怒,易悲,易伤,易欲…被七情六欲所主。那具身体的主人不是他,是他的七情六欲。得复自己,可得超脱。被七情六欲所主,则自身不全,只能在轮回中挣扎。之前深陷其中不觉得,现在回头看,只觉可悲,可叹,可怜。“准圣行道,渡化众生是为渡,是为行;”“众生超脱,自得自在,反复本身,可助道之成长。”“得三千圆满道,自可证道。”“三千道就可证道?”王宇听到这里,浑身一震,终于还是忍不住问了出来。这么简单?要这样的话,那创始元灵是不是有些冤?何苦来哉呢?还三千万混元量劫,还算计众生,还布局亿万万劫,还要开劫…直接行道诸天不就是了?“你觉得简单吗?”上清祖师似笑非笑的看着王宇,问道。王宇一滞,不…简单吗?渡化众生明悟自身而已,这有什么难的?所谓生死之际有大机缘,大造化…他觉得,只要将那些众生,死去活来的折磨,一世不行就两世,两世不行就百世,百世不行就万
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