扶苏整个人都懵逼了。
君子不重则不威。
君子打人一定要下重手，否则就无法树立自己的威信。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
对于不忠信自己，不追随自己的人，那就是他们的过错，那就要打到他们认错为止。
圣人说的是这个意思吗？
“一派胡言！”
“胡说八道！”
“你这是在刻意的扭曲圣人之言，是在亵渎圣人，你枉为读书人。”
扶苏此刻气的七窍都开始冒烟了，手指着嬴赤霄，激愤不已。
只可惜，
他的战斗力几乎为零，骂人的话也就那么几句。
“胡说八道？”
“亵渎圣人？”
面对扶苏这不痛不痒的指责，嬴赤霄表示根本就不带怕的，甚至还想教他几句。
“敢问兄长，儒家为何人所创？”
“自然是孔子，孔圣人。”
“那你可知儒家的核心宗旨是什么？”
“哼！儒家的核心宗旨就是以德服人，以理服人，以仁义治天下。”
二人一问一答，争锋相对。
“呵呵…”
“兄长只知其然，而不知其所以然。”
“你可知道孔圣身长九尺六寸，力能抗门闩，肉身成圣。”
“你可知道孔圣佩剑曰德，以拳为理，将人一分为二是为仁，把头打进胸腔此为义？”
“你可知道七十二贤皆为宗师，三千弟子皆为先天强者，是以天下诸侯无不畏惧。”
嘶！
嘶！
嘶！
众人齐刷刷的响起一阵倒吸声，眼珠子瞪的宛若铜铃，震惊的合不拢嘴。
佩剑曰德？
以拳为礼？
将人一分为二是为仁？
把头打进胸腔此为义？
七十二贤士宗师，三千弟子是先天强者？
一开始，
嬴政听着还觉得有些怪怪的，这儒家的以德服人，以理服人，以仁义治理天下是这么来的？
可听着听着，嬴政却是有一种醍醐灌顶，茅塞顿开的感觉，也许赤霄说的才是真正的儒学。
春秋战国，诸侯纷争。
在那个战火纷飞的时代，人的性命就如同草芥，一文不值。
可孔子带着三千弟子游历列国，向各国君主灌输自己的儒家思想，真的凭借的是那一张嘴吗？
显然不是。
孔子很可能就是霄儿口中的那样，佩剑曰德，以拳为理。
带着三千先天弟子横行列国，给诸侯们灌输自己的“仁义”，这才有了如今的儒家显学。
难以想象，当时的儒家有多么的可怕。
……
“强词夺理。”
“巧言舌辩。”
“子曰：……”
扶苏根本就无法接受嬴赤霄的这种解释，正想要引用儒家经典，但想到嬴赤霄的诡辩之术，到嘴边的话又给吞了回去。
“看来兄长还是不愿意接受这一个事实，其实兄长是理解的太过片面，唯有将之带入到春秋乱世当中，方才能够读懂《论语》。”
“就好比兄长之前说的：己所不欲，勿施于人，意思是：我不想动的，别人也不能动。”
“又比如：智者乐水，仁者乐山，意思是：知晓武艺的人喜欢用力量切断水流，仁德的武者喜欢徒手劈山来锻炼自己的身体。”
“在比如：温故而知新，可以为师矣，意思是：人需要经常锤炼武艺，哪怕是打同一个人，每次都能够新的体会，那么就可以成为宗师了。”
“够了！”
“你这是歪门邪道，待我去请老师来与你争辩。”
眼看嬴赤霄滔滔不绝，将儒家的经典改的面目全非，甚至扶苏听完都开始怀疑起来，难道这才是《论语》的正确解释？
随即意识到了不对劲的扶苏，连忙丢下了一句话，急匆匆的去找自己的大儒老师求证去了。
甚至他都忘记了向嬴政告退，可见嬴赤霄的《抡语》对他的冲击有多么的大。
扶苏离开之后，殿内依旧是鸦雀无声，似乎还在品味嬴赤霄的那几句话。
“六公子。”
“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
“对于这句话，又该如何的解读呢？”
一旁的王翦眼中跳动着几分欣喜，随后按耐不住内心的好奇，主动询问了一句。
“意思就是：十五个武者对我来说根本就不够看，三十个武者才配我起来打，四十个武者我冲上去打不会有任何的犹豫。”
“五十个武者被我打完以后会知道自己的命运，六十个武者在耳边求饶，我才能消消气，七十个武