这是古代帝王在泰山举行的祭祀天神地支的仪式。
这仪式包括封和禅两部分。
所谓封，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于~天；
所谓禅，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之-厚以报福广恩
厚。
如今朱瞻基在狼居胥山举行封禅，虽然地点不同，但仪式是相同的。
雪霁初晴，阳光洒在群山之巅，白雾升腾，烟云弥漫，宛若缥缈仙境。
在这群山中，无数身穿红袍的将士整齐排列，长矛如林，红缨如海，万物寂静无声。
最高的山峰，这里已经的祭台还在!
读着铭刻在蒙古人圣石上的祭文，朱高炽眼泪一下子就流出来。
这里就是当年太宗文皇帝驾崩的地方!
爷爷!
我又回来了!
带着数十万将士，文武百官来看你了!
朱瞻基站在祭台上默哀，周围文武百官全都下跪，只有三军将士依然肃然而立。
于谦默默上前提醒道：”陛下，时辰到了!”
天空中金雕尽情的飞翔鸣叫，撒欢般的自由追逐嬉戏，鹰叫声回响在群山之巅，尤
为响亮清脆。
朱瞻基睁开眼睛，看着万物道：”开始吧!”
“遵旨!”
于谦开始回到百官行列，与杨士奇、杨荣、杨傅等人一起安排祭祀仪式。
不过这是第一次在泰山之外的地方封禅，有些地方他们也要商量着来。
朱瞻基走到爹朱高炽身边，轻轻拍着他的肩膀。
朱高炽自个抹掉眼泪道：“爹没事，瞻基啊，这帝王一定是受命于天，且国泰民安才
有资格封禅，三皇五帝时期就有这种仪式存在，这绵延数千年的封禅典礼已经不再是
简单的山川崇拜，而是包含着对相应山川神灵的崇拜和一位王者追求国泰民安的理想
朱瞻基听得微微一愣，他以为秦始皇才是封禅的创始人，没想到在远古时代就有人
搞这个。
朱高炽叮嘱道：“祭天一定要诚心，心不城则触怒于天，大不吉啊!”
朱瞻基抬头看了看天空，穿越之前他是无神论者，什么天不天的完全不在乎，大家
都忙着赚钱，哪有时间想什么神啊仙的，可一觉睡到大明朝，这才让他心里对神仙有
了几分相信，尤其是遇到张三丰，那个邋遢老道到现在他还看不懂，有时候想，与他
结交的都是些什么样的人!
愣神间，杨士奇、杨傅、杨荣、于谦四人争辩着来到祭台上。
只听杨傅言之凿凿道：“王者受命，易姓而起，必升封泰山，何也?教告之义也。始
受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。
杨荣道：“封禅者，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。
朱瞻基最讨厌的就是这些文官说文言文，在当太孙的那段日子里，还被爹朱高炽关
在书房读书，这多多少少看进去一些，杨傅、杨荣虽然在争辩，但他们的意思是相同
的，都是说皇帝受王命于天，向天告太平，对天上的神灵佑护之功表示答谢，唯一不
同的就是，是先向上天报告帝王的政绩如何显赫，还是先表达对上天神灵的答谢。
简简单单的谁先谁后，在这些读书人眼里就是天大的事，必须要分出个次序。
杨士奇慢悠悠道：”古人云：故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号
者，着己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父
之阶以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣”。
朱高炽迫不及待的参与进去，笑呵呵点头道：“这祭天则燭柴也，天谓日也；祭地，
瘗者，祭月也
求鲜花…
朱瞻基：
还越说越来劲了!
杨士奇和爹朱高炽的意思就是说封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的
意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行
为的和谐统一。
明明能用大白话说，为什么还要拽文。
不过很久没见到爹朱高炽这么兴致勃勃的与人争论。
就看在这一点的份上，朱瞻基没有打搅他们几个，把同样愣在边上的于谦叫过来。
于详拱拱手道：“陛下!”
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朱瞻基一副他们说他们的，我们谈我们的问道：”阅兵的事准备如何?”
于谦答道：”由英国公张辅和樊忠在负责，他们两