刺论》言:“疾按之应手如痛，刺之。“《素问·骨空论》亦载:“缺盆骨上切之坚痛如筋者，灸之。“《内经》中论述的审、切、循、扪、按、刺、灸等均可认为是“解结“思想的运用。故所谓“解结“，即解除疾病证候之结，通调经络阴阳，其思想正合《灵枢·经脉》所说:“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。“

    上看，《内经》中有关的论述颇多。如《灵枢·经水》曰:“审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰而调之。“《素问·三部九候

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