髑髅（dú lou），死人头骨。髑髅杯，便是头骨杯。
所谓“渡尽劫波终成佛”。
劫波杯迎风即长，气吞山海。杯心处涌动的血流，仿佛开启了连同东海的大旋涡。眨眼间又喷出劫波杯，变成冲天而起的龙吸水。一口将正准备使出第六式：玉石俱焚的沈小红吞入。
沈小红运功十成，拼命撑住。可数息之后，仍被龙吸水卷入劫波杯中。
天灵杯盖随之翻转，将沈小红封入生死流转的轮回血髑髅之中。
“生死流转（梵语Sa?sāra）”的核心，在于因果业力与轮回的绑定。佛家认为，个体的行为（业）会积累善恶因果，决定其下一世的投生形态（如天、人、畜生、饿鬼等六道）。故《杂阿含经》上言：“众生因业受报，流转生死，犹如车轮。”也就是所谓的“六道轮回”。
需要说明的是，这种循环并非永恒，可通过修行打破。
当然，眼前的东北伊舍那天，不是本尊而是法相。所以手中的劫波杯，并无“生死流转”的神通。没错，流转的其实是真气。
将沈小红驱动第六式的真气，尽数流转。并经由法相源源不断汇入无相金丹之中。
真气被夺，人去楼空。这有我无敌玉石俱焚的一招，也就打不出来了。
随着琴操收回真气，东北伊舍那天法相也化作一缕青烟，缩回她体内。
劫波杯也一同随风化去。
真气被夺的沈小红踉跄落地，被妈妈桑黄秀红搂在怀中，又喂了颗价值不菲的十灵丹。话说把灵丹妙药当“补品”吃，也只有上海滩的花魁能有此福分吧。话说福缘深厚也是大女主的先天属性啊。
“恭喜阁主，连胜三局。”见沈小红并无大碍，妈妈桑黄秀红这便安心。
“敢问黄妈妈，三局已过。不知还有何见教？”回天长老顾仙娘，不骄不躁，柔声发问。
“如你所见，此间花魁有六人。”妈妈桑黄秀红终于道出了先前留下的“比完三局，必见分晓”的伏笔：“‘上海滩（夜总会）’也有一战之力。”
新宿歌舞伎町上海滩夜总会入榜花魁有三位：妈妈桑黄秀红、头牌陪酒女郎吴富莲、二号陪酒女郎温翠萍。
事实上《不夜城》这部并不著名的黄金年代尾声的港片，在包括吴尘在内的许多大玩家心中的地位十分特别，甚至启发了类似《如龙》系列这样精彩的精神续作。所以对于上海滩夜总会的三女主，吴尘早就告诫众人不能掉以轻心。
果然不出所料，下半场才是决胜局。
琴操连赢三场，先声夺人。
然而上下半场，易阵换将。此举和球类比赛类似。上下半场换边加换人，以示公平。
也就意味着，下半场只能由峨嵋正派静音出战。
见新宿歌舞伎町上海滩夜总会三花魁黄秀红、吴富莲、温翠萍，默默走上前台。
峨嵋派掌门静音师太也自行交换场地。
彼此交换过眼神，黄秀红脱下开衫披肩，露出了一身华丽无比的苏绣牡丹高定旗袍。只见一只五彩斑斓的凤凰，翩然飞翔在一朵朵耀眼的牡丹群花之上，富贵逼人，惊艳全场。而在这件高定旗袍备受瞩目的胸前部位，还赫然绣着一个绣字团花：怒罗拳。
是了，在《不夜城》的原初剧情中，这是常遭日本人欺负的二战遗孤的后代，返回日本千叶后自发成立的组织——怒罗拳团。
或许，这就是上海滩夜总会，成为新宿歌舞伎町的《和平饭店》的原因。一个专门庇护在日二战遗孤的准暴力组织。
众目睽睽之下，黄秀红微微侧身下腰，用一种充满了无限诱惑又无比端庄的体态，一颗颗的解开旗袍开衩上的琵琶扣，露出了包裹着提花黑丝龙纹连裤袜的一双欣长美腿。
变低开衩为高开衩，显然是为了施展腿上功夫。
“静音，量力而行。”回天长老顾仙娘，顿感不妙：“如‘田忌赛马’，再赢一场即可。”
“若三场不赢，又当如何？”琴操也嗅到一丝阴谋的味道。
“平手庄家赢。”回天长老顾仙娘，已经想道：“亦如‘田忌赛马’。”
言下之意，长三书寓三位红倌人与琴操的比试，正是下等马对上等马。真正的杀招，其实是怒罗拳团！
随着黄秀红将头发利落的盘起。一身高衩旗袍的装束，立刻让借“眼线”关注一切的吴尘想到了永远的格斗女皇春丽。
“小心，她们一定有奇遇。”悄悄开启全度视界的吴尘，立刻窥破天机：“她们都不是普通人！”
“主君，窥见何物？”公主军师李惠欣，悄声问道。
“芯片。”吴尘千里传音告知详情：“3人的脑中都被植入了一颗生化芯片