，如此便足矣。大武人经历了三次天变的各种灾难，并成功度过了它们，他们已经变得坚强，且能继续坚强下去。……妖诡们的第一拨攻势势头不小，实质上仍是“先锋”，不过是这次的“先锋”数量多到超出一般人预期而已。他们以往经历过最大规模妖诡攻击，都不如这次先锋声势浩大。但以前也没有福地城池为依托，每个城池防守几乎都是孤立无援的。现在通过秘境中转，很多压力不大，甚至完全没有妖诡进攻的城池能迅速调动力量，瞬间抵达战场。其中以太平新城、碧海城、熊家城（已由镇改城）最为积极。因为这三者都在各种意义上的大后方，几乎没有妖诡进攻，也不怕妖诡进攻。而它们的居民里有很多经历风雨，不愿再冒险厮杀的老人，却也有更多这些年出生成长起来的年轻人。老资历放在任何时代任何地方，都容易产生一个问题——他们占据了太多的东西。可能是权力、职位、资源、待遇、机会等等，就像前世年轻人上面的部门经理，科长，组长之类的存在。他们卡在了那个位置上，牢牢不动，绝大多数年轻人很难越过他们往上爬。所以这些人经常被手底下的年轻人骂成老不死的，哪怕他们可能就四十左右。同理，仙山也不能解决这种社会必然出现的问题，但也给了年轻人们其它出头的途径——猎杀妖诡。只要猎杀足够妖诡，就能换取大量的资源提升自身实力。实力强到超过老资历，自然就能获得超过他们的地位和权力。这就是大武最好的地方。任谁资历再老，也不可能高过“拳头最大”这个大武公认的正理。一个一轮武夫资历再老，也不能对二轮高手指手画脚，除非他是二轮高手他爹。作为顾恪嫡系势力里，老资历的情况其实比其它势力更严重。因为他们都是接受过多次仙山赐福的人，绝大多数也是诚心者。这个老资历蕴含的就不止是实力，还有诚心这个更微妙的东西。年轻人可以说某某的实力不够，但却不敢说对方心不诚。这些逐渐开始成长，甚至已经成长起来的年轻一代更迫切地需要战争。只有这样，他们才能更快提升实力，战功更是对仙山诚心的最大支持。老资历里确实有很多英勇敢战者，但也有很多从旧时代大武活到现在的人，他们仍然坚持平安是福。年轻人们需要超越的就是这一批人。当他们靠实力和战功，站到了这批人更上面的位置，那就没谁能用老资历来压他们。因为那时的他们虽年轻，却也算“老资历”。这些年轻人就是援军的主力。他们更有野心，也更好战。当然，他们还喜欢开玩笑说些“劳资三年义务教学可不是白上的”，“为了劳资挨过的戒尺，让妖诡们都去死吧”之类的话。每当这种时候，听见这些话的其他年轻人们总会露出心有戚戚的神情。特么的，义务教学实在是年轻一代的“噩梦”。这让他们拥有比老辈大武人更充足的实力，更好的学习途径的同时，也多出了一段高度共性的经历。几乎所有年轻人都对义务教学爱恨交加。理智上他们清楚这给了他们无穷的希望和未来，情感上为此挨的打却是那么记忆犹新。对此种种，老辈大武人总会用莫名其妙的语气说着“这算啥吃苦，劳资小时候都是吃土”的话。但真将二者的经历互换，他们八成也会发出类似的咒骂声。这并不会因“吃土”和“义务教学”谁更苦而改变，更多是看谁经历了什么。同样的事也发生在一庭四国的官方和各大势力里。在大武五百一十年之前，绝大多数人出生时一辈子生活就注定了。百姓固然是时代传承的骡马跪族，大门阀里的旁系子弟也是一潭死水，只可能成为管事、掌柜。而五百一十年之后……正是仙山高速崛起时期。吃到了很大部分崛起红利，大武的社会形态也在不断改变，让他们与老辈大武人颇有些格格不入。这一点即便各国皇（王）室和大门阀的年轻成员也不例外。他们对高度阶级固化的感受不强，因为他们出生时仙山就已经打破了各国官方和门阀的武学垄断。可以说这些人有些幼稚，但这种幼稚才是真正的活力。他们或许会干不少蠢事，却有更强的上升（谷欠）望，不断对自己头上的长辈发起“挑战”。因为有仙山，也因为天变，父辈们早生几十年积累的那点优势被无限压缩。年轻人二十年的努力，抵得上父辈的四十年八十年。哪怕其中大多数人的天赋毅力无法达成超越父辈的目标，却起码可以与其平分秋色。而且他们比“食古不化”的父辈祖辈们更倾向仙山。父辈祖辈不能随意拿来“镇族之宝”的武学给他们，仙山可以。在家族势力里，要看血脉远近，尊卑有序，仙山只看是否诚心，以及交易足够的诡晶血核。这时家族和血脉成为了压制他们上升的“敌人”，而仙山才是帮助他们摆脱压制的友军。最初的一两年，乃至三五年里这种感觉还不明显。十年二十年后，成长起来的年轻人们发现，他们所获得的一切大部分都来自仙山。那家族、血脉、名分这些还重要吗？这可不是顾恪前世，孙子有个爷爷（爸爸）也就逢年过节叫一声，还能从爷爷（爸爸）那里拿到压岁钱。不想亲近就说工作忙，不回去了。大武只要不分家，亲爷爷亲爹可以要求你交出一切所得，由他们来分配。因为所有人都是这个家族的一员，其次才是你自己。家族保护了你，提供了所有成长的资源，你的一切所得自然要优先提供给家族。可现在家族没有为年轻人提
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