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第二百一十四章 建立国子监(1/2)

    “田丰?”

    张郃觉得这名字听起来有些熟悉。

    很快,他便想起来了。

    这田丰以前可是冀州当地的明星人物之一,非常有名望。

    听说其自幼聪颖,长大后还曾被太尉府征辟过,一度在朝廷担任侍御史之职。

    可惜后来碰上了奸臣当道的党锢之祸,随着窦武、陈藩等一批贤臣被接连害死,田丰心灰意冷之下便弃官回乡,名声也一下子淡了许多。

    想不到田元皓如今竟然就在中丘城内,这可是一个不错的消息。

    “可有人知晓他当前的踪迹?”张郃有些急切地问道。

    田丰确实才华了得,而且还对冀州当地情况非常熟悉,要是能得其相助,官军定能如虎添翼,因此一定要尽快将他找到!

    乡绅道:“大人不需担心,现今黑山贼军已走,危机已过,那田丰自然会自己跑出来。”

    另一名乡绅道:“我等会为大人留意田丰的踪迹,一旦有所发现,必在第一时间向大人汇报。”

    “多谢,有劳了。”张郃拱手,“若能助本官找到田丰,本官必有重谢!”

    俩乡绅急忙还礼:“大人使不得!大人奉天子之意救中丘于水火,我等感激还来不及,哪里还敢贪图酬劳。”

    这种军民和谐的场面,中丘城内已经很久没遇见过了。

    总这一点可以看出,朝廷援军确实在当地深得人心。

    冀州的民心,正一点一点地向中央政府靠拢。

    ……

    同一时间,皇城。

    此时,刘辩正在内廷和蔡邕进行会谈。

    借着灵帝时期鸿都门学留下来的“遗~」产”,汉科院的建立成本要比预想中低很多,成型速度也因此加快了不少,预计年底便可以正式召开了。

    不过现在两人的话题并不是汉科院的成立事宜,而是和另一个机构有关——

    “国子监?”

    蔡邕又从陛下口中听到了一个新奇的名词,不由得有些懵逼。

    “国子监”是唐朝时期才有的概念,没听说过很正常。

    “不错,正是国子监。”少年皇帝点了点头。

    在刘辩看来,正如中科院再牛逼也没法取代清华、北大一样,汉科院只是一个学术研究机构,并没有教育方面职能。

    在刘辩看来,正如中科院再牛逼也没法取代清华、北大一样,汉科院只是一个学术研究机构,并没有教育方面职能。

    为了能够给汉科院提供更多的后续人才,也为了进一步培养浓厚的学术氛围,成立一所“国立大学”势在必行。

    随后,他又把这个机构的相关概念和蔡邕简单说了一下。

    国子监的首要职能自然就是搞教育,但和同为教育机构的太学又有很大不同。

    后者开设的是《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等一系列以经学为主的课程。

    而国子监除了研究太学外,还开设算学、书学、律学、土木学、农学、法学、地学、医学等多门专业型学科。

    当然,除了学科上的巨大区别外,生源也有不同之处。

    按大汉规定,太学的生源只来自三个方面。

    第一,六百石俸秩以上官员的子嗣。

    第二,各郡国官员推荐的贤才,或者通过国家考试的人才。

    第三,各地五十岁以上、七十岁以下并且经过地方官同意的老儒生。

    国子监就不一样了。

    哪怕是寒门子弟,只要能通过入学考试,一律可以招收。

    反正就是一句话:只需有才,不问出生。

    “`」原来如此。”蔡邕心中大致有了一个概念,又问道,“陛下的意思是,以后太学府也算作是国子监的一部分?”

    “不,太学府仍旧保留,并且地位不变。”刘辩果断摇头。

    太学府的地位自汉武时期便已确立,是天下读书人心中的至高殿堂,不可能这么简简单单就并入一个新兴的部门。

    就好比把清华、北大突然就变成下属机构性质的学府一样,相信很多都接受不了。

    何况就当前大汉的社会性质而言,代表儒家思想的太学确实仍然应该占主导地位。

    刘辩并不是那些思想简单的低级龙傲天,不会因为儒学在(钱好好)封建社会后期严重变味,就视儒学为国家毒瘤。

    他反而相当清楚,即便到了21世纪,儒家思想也让然是华夏民族的根基所在。

    为了发展其他学术就去踩太学,这不仅是矫枉过正,也等于站在了天下读书人的对立面,弄不好还会进一步激化社会矛盾,简直蠢到了极点。

    总之,国子监成立的目的,就是在保留太学至高地位的前提下,也能给予其他学术发展土壤。

    “明白了。”蔡邕行了一礼,“臣立马去准备相关事宜。

    “稍等。”

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