第一次，在赢彻这边见到了曲辕犁，
听他说民为国本，君臣最轻，
三观受到了冲击。
人民什么时候比君王还重要了？
简直是颠倒黑白。
第二次，是今天在朝堂上。
当赢彻说出要革新大秦法制的时候，蒙毅没有一丝惊讶。
因为他早在前两天听到赢彻关于人民是国家的根本的观点时，心中就有了这种预感。
所以，他只是问出心中的疑问，若法家不能带领大秦强盛起来，
那么，这诸子百家之中，哪一家可以？
因为这个问题，他回去之后，自己深思过。
结果是，他发现，每一家都不可以，法家可能还是最好的选择。
但是。
当赢彻给出他的答案时。
当他说出来，以儒为本，以法为辅，取百家之长的时候。
轰然间。
他心目中的那个世界观倒塌了。
因为他寻找了万千种解法，都找不到解决这个世界的答案，
但这个时候，他已经对这个世界的问题无比清晰。
而当真正的答案出现时，
他会轰然醒悟，
原来，这就是对的那个。
这个方法绝对可行，
这，才是真正救大秦的方法。
所以，上午。
在赢彻走后，
一众大臣在疯狂辩论的时候。
蒙毅没有说话。
因为他已经知道这就是正确答案了。
那个时候，他在思考。
他在想自己和十三公子的差距在哪里。
想了一瞬间便不想了。
因为差距实在太大了，大到是他今生无论如何追赶也弥补不了的差距。
后面，他又在想另一个问题。
便是扶苏。
扶苏也是儒家学派的支持者。
而今天十三公子的思想，也是以儒家思想为主、以法家为辅，
可以看出来，十三公子也是青睐儒家的。
但是。
两边不一样。
扶苏支持的是复古分封制，还是让贵族权力增加，以贵族管理领地的思想。
其实，这种思想已经被证明是错误的了。
但可能是，因为扶苏的才能实在有限，
他只能以古制为蓝本建设大秦。
而十三公子呢，则是以人民为角度考虑治国之事。
这种新鲜思想，甚至说是大逆不道的思想，
是自古以来，首次被提出。
而第一次提出的时候，作为贵族的蒙毅，就从内心里抵触它。
但是，今天这是第二次思考这个问题。
抛开自己是贵族身份不考虑，只想如何才能让一个国家发展得更好、更长远。
答案就是，让广大人民自己成为国家的驱动力。
他发现，或许，这才是解决治理国家的真正秘诀。
别的不好比。
这回十三公子和扶苏公子，都是儒道的支持者，
两相比较之下，
差距，
就太明显了。
若是把大秦看作是一种重病之人的话，
扶苏公子只能用过去的老办法，来医治，
但那个办法已经证明会把人医死，
并不能行。
十三公子却可以针对大秦的病灶，
一针见血的把所有问题都找出来，
并且针对这些问题，
形成一个创新的医治方案，
史无前例，
却又妙到毫颠！
相比之下，
高下立判。
不，应该说是云泥之别。
上午，在殿中人群鼎沸的中间，
蒙毅心下激动，因为大秦终于找到了出路，
但同时，
他也是悲哀的。
因为他支持了扶苏一辈子，
哪怕李斯这等法家掌握朝局的时候，他也没有放弃扶苏的儒家之道。
但现在想来，真的悲哀。
自己一直停留在错误的地方，毫不自知。
再到后来，众臣讨论至最后，终于确定十三公子这个理念可行后，
也讨论也有两个巨大的前提。
一个便是，人民现在都吃不饱饭，这个要怎么解决？
另外一个，便是文以载道，
十三公子既然要创新新的治国理念，
要传播文化，要百姓接触百家学说之长，要让全民学习、全民发展，
没有钱，没有笔墨纸砚，连最基本的吃饭穿衣问题都解决不了，